Očami viery, vedy a kultúry: "Uvidia, koho prebodli"

„Uvidia, koho prebodli“ (Jn 19,37) – túto vetu z Evanjelia podľa Jána pápež Benedikt XVI. vybral ako hlavnú tému tohtoročného uvažovania pre obdobie pôstu. Keďže sa začína už zajtra – na Popolcovú stredu, snáď vám, milí poslucháči, príde vhod inšpirácia z posolstva Svätého Otca, ktoré Svätá Stolica zverejnila minulý týždeň a ktorým sa budeme zaoberať v nasledujúcich minútach v rubrike Očami viery, vedy a kultúry.
 
Od roku 1973 je úloha predstaviť pôstne posolstvo nástupcu sv. Petra zverená Pápežskej rade „Cor unum“. Ako pre Vatikánsky rozhlas uviedol jej predseda mons. Paul Josef Cordes, pápež v posolstve pre rok 2007 pripomína, že sa chceme „plne podieľať na radosti Veľkej noci.“ „Toto obdobie roka, také velebené liturgiou Cirkvi, je jedinečnou príležitosťou k tomu, aby sme si pripomenuli svoj krst a aby nám pomohlo poraziť hriech. V nádeji viery sme povolaní znovuobjaviť ostatných ako našich bratov a sestry, deti toho istého Otca na nebesiach a prijať do nášho srdca ich utrpenie v jeho najrozličnejších formách. Od II. Vatikánskeho koncilu, ktorý sa uskutočnil pred 40 rokmi, sa v modlitbe a kázni silnejšie zdôrazňuje sociálne úsilie kresťanov voči blízkym aj vzdialeným núdznym.“ Mons. Cordes v tejto súvislosti poukázal na to, že vďaka reforme liturgie bola v jednom bode svätej omše upravená známa modlitba – vyznanie viny na začiatku eucharistickej slávnosti: Vyznávame sa nielen z chýb, ale aj zo zanedbania všetkého dobrého, čo sme mohli urobiť a neurobili sme.
 
Viera ma zaväzuje aj k snahe o dobro a spravodlivosť voči tým, ktorí trpia, nemôžem byť kresťanom iba sám pre seba. Spoločenské povinnosti každého človeka sú globálne vnímané aj zo strany spoločnosti. Svetoznámi podnikatelia, ako sú napríklad Bill Gates alebo Warren Buffet zakladajú nadácie, filmové hviezdy a politici pozývajú na benefičné večere... Ako kresťania si môžeme všimnúť, nie bez istého pocitu zadosťučinenia, že v spoločenskom živote sa biblické prikázanie lásky zdá byť univerzálne akceptované. Ako uvádza mons. Cordes, doterajšie pôstne posolstvá pápežov chceli dať nový výraz práve tejto perspektíve: orientovali sa na charitatívne diela v zmysle spoločenského úsilia kresťanov. V roku 1990 to napríklad bola téma „Vyhnanci a utečenci“, v roku 1996 „Hlad vo svete“, alebo v roku 2003 „Dar a solidarita“. Terajší Svätý Otec sa menej venuje horizontálnej dimenzii, skôr dáva do pozornosti vertikálnu dimenziu kresťanského života. „Pri svojich stredajších generálnych audienciách sa sústredil na časti evanjelií, týkajúce sa povolania učeníkov a mal tak príležitosť hovoriť vždy z novej perspektívy o osobnosti Ježiša Krista, ktorý túži pozvať každého z nás medzi svojich nasledovníkov.“

Do hĺbky srdca Svätý Otec ide aj pri tohtoročnom posolstve pre obdobie pôstu, ktoré je motivované jeho encyklikou Deus Caritas Est. V súvislosti s prípravou na Veľkú noc sa zameriava na dva druhy lásky – agapé, teda obetavú lásku niekoho, kto sa usiluje iba o dobro toho druhého a eros, to znamená lásku toho, kto cíti, že mu niečo chýba a túži spojiť sa s milovaným. Poukazuje na to, že Božia láska zahŕňa oba druhy lásky, ktoré sa v plnosti stretávajú v ukrižovanom Kristovi. Neprotirečia si, ale dávajú si navzájom svetlo. Na Kríži je sám Boh, ktorý prosí o lásku svojho stvorenia, je smädný po láske každého z nás.
Ako píše Svätý Otec vo svojom posolstve, „iba láska, v ktorej sa spája dobrovoľné darovanie seba samého s vrúcnou túžbou po vzájomnosti prináša opojenie, ktoré robí ľahkými aj tie najťažšie obete. Ježiš povedal: „Až budem vyzdvihnutý od zeme, všetkých pritiahnem k sebe“ (Jn 12,32).“ Pán túži po tom, aby sme ako odpoveď prijali jeho lásku. Nestačí ju však prijať. Je potrebné opätovať ju a ďalej dávať ostatným. „Kristus ma priťahuje k sebe, aby sa so mnou spojil, aby ma naučil milovať bratov láskou, akou miluje On.“
 
„Hľaďme s dôverou na Ježišov prebodnutý bok, z ktorého vyšla „krv a voda“ (Jn 19,34),“ vyzýva veriacich pápež Benedikt XVI. „Otcovia Cirkvi v nich videli symboly sviatosti krstu a Eucharistie. S krstnou vodou sa nám prostredníctvom pôsobenia Ducha Svätého otvára intimita trojičnej lásky. Pamätajúc na náš krst sme na ceste Pôstnym obdobím vyzvaní, aby sme vyšli zo seba a otvorili sa v dôvernom odovzdaní milosrdnému Otcovmu objatiu (porov. Sv. Ján Zlatoústy, Katechézy, 3,14 n.). Krv, symbol lásky Dobrého pastiera, do nás prúdi najmä prostredníctvom tajomstva Eucharistie. Prežívajme teda Pôstne obdobie ako „eucharistický“ čas, v ktorom prijímame Ježišovu lásku a učíme sa ju šíriť navôkol každým svojím gestom a slovom. Kontemplovanie toho, „koho prebodli“, nás povedie k otvoreniu srdca pre druhých a k spoznaniu zranení, ktorými bola poznačená dôstojnosť ľudskej osoby. Povedie nás zvlášť k tomu, aby sme bojovali proti každej forme znevažovania života a vykorisťovania človeka a zmierňovali drámu osamelosti a opustenosti, ktorou trpí mnoho ľudí.“
 
Don Oreste Benzi, predseda Nadácie Jána 23., hovorí o konkrétnych oblastiach, ktoré dnes Kristus zveruje všetkým kresťanom a predovšetkým cirkevným komunitám a hnutiam: „Boj o to, aby sa žena nerozhodovala pre potrat, boj o poznanie skutočnej rodiny, boj o víťazstvo nad drogami, snaha prijať imigratov, počínajúc bratmi vo viere, úsilie prijať Rómov, počínajúc bratmi vo viere, snaha prijať väzňov a premôcť väzenie, úsilie nebyť len zamestnaní charitou, ale byť preniknutí Kristovou láskou, úsilie byť národom, boj za oslobodenie od otroctva prostitúcie.“

„Nech je Pôstna doba pre každého kresťana novou skúsenosťou Božej lásky, darovanej nám v Kristovi. Lásky, ktorú každým dňom musíme aj my odovzdávať blížnym, predovšetkým tým, ktorí najviac trpia a najviac ju potrebujú. Len tak môžeme dosiahnuť plnú účasť na radosti Veľkej noci.“ Touto myšlienkou Svätý Otec uzatvára svoje tohtoročné pôstne posolstvo a my vám, milí poslucháči, prajeme, aby ste nadchádzajúce dôležité obdobie dokázali prežiť naozaj naplno. -dj-