2007-02-18 18:41:51

Pentru un creştin iubirea faţă de duşmani nu este o "tactică" ci un mod de a fi coerent cu radicalitatea revoluţiei evanghelice: Benedict al XVI-lea la întâlnirea duminicală pentru rugăciunea "Angelus"


(RV - 18 februarie 2007) Iubirea faţă de duşmani reprezintă noutatea revoluţionară a Evangheliei. În lume există prea multă violenţă, prea multă nedreptate, iar această situaţie nu poate fi depăşită decât contrapunându-i un plus de iubire, un plus de bunătate iar acest plus vine de la Dumnezeu: este milostivirea sa care s-a făcut trup în Isus şi care singură poate crea un echilibru, atrăgând lumea de la rău orientând-o spre bine, pornind de la acea 'lume' mică şi decisivă care este inima omului”.
La întâlnirea duminicală pentru rugăciunea Îngerul Domnului papa Benedict al XVI-lea a vorbit despre „armele” creştinilor care contrapunând un plus de bunătate şi de justiţie relelor societăţii, reuşesc „să schimbe lumea fără a face zgomot”, fără strategii politice sau economice, dar numai cu încrederea „în milostivirea puternică a lui Dumnezeu”. Dar la rugăciunea mariană Sfântul Părinte a invocat respectarea drepturilor umane pentru Guineea Conakry, agitată de puternice tensiuni interne, şi s-a rugat pentru sfinţenia preoţilor polonezi, care vor trăi curând, în Miercurea Cenuşii, o „Zi de rugăciune şi pocăinţă a întregului cler".
În ciuda vremii nefavorabile, cu cerul înnorat şi ploaie intermitentă, mii de pelerini s-au aflat duminică la prânz în Piaţa San Pietro pentru a asculta cuvântul de învăţătură ţinut de Sfântul Părinte şi a se ruga împreună antifonul marian Îngerul Domnului.
A iubi duşmanul, a întoarce celălalt obraz: sunt „nebuniile” revoluţiei creştine. Adesea interpretate ca un manifest de capitulare, de un pacifism slab, care nu are nimic comun cu sensul cel mai adevărat şi profund pe care vor să-l transmită: nu acela de a ceda în faţa răului, dar a răspunde răului cu binele. Pontiful a comentat astfel Evanghelia duminicii a VII-a din Timpul liturgic de peste an, ultima înainte de începutul Postului Mare, şi care propune una din afirmaţiile cele mai radicale pronunţate de Isus: ‘Iubiţi pe duşmanii voştri’ (Lc 6,27). Afirmaţia este luată din Evanghelia lui Luca, dar se găseşte şi în cea a lui Matei (5,44), în contextul discursului programatic ce se deschide cu renumitele 'Fericiri'. Isus l-a pronunţat în Galileea la începutul vieţii sale publice, aproape ca un 'manifest' prezentat tuturor pentru care cere adeziunea discipolilor săi propunându-le în termeni radicali modelul său de viaţă. Dar care este sensul acestui cuvânt? Pentru ce Isus cere a iubi proprii duşmani, adică o iubire care este peste puterile omeneşti?
Ins: - „În fond, propunerea lui Cristos este realistă, deoarece ţine cont de faptul că în lume există prea multă violenţă, prea multă nedreptate, şi de aceea nu se poate depăşi această situaţie decât contrapunându-i un plus de iubire, un plus de bunătate. Acest plus vine de la Dumnezeu: este milostivirea sa care s-a făcut trup în Isus şi care singură poate 'dez-orienta' lumea de la rău spre bine, pornind de la acea 'lume' mică şi decisivă care este inima omului".
„Pe bună dreptate - a observat Benedict al XVI-lea - această pagină evanghelică este considerată magna charta a non-violenţei creştine care nu consistă în a ceda în faţa răului - potrivit unei false interpretări pentru ’a întoarce celălalt obraz’ (cfr Lc 6,29) - dar în a răspunde răului cu binele (cfr Rom 12,17-21), rupând în felul acesta lanţul injustiţiei”.
Ins: - „Se înţelege atunci că pentru creştini non-violenţa nu este un simplu comportament tactic, ci un mod de a fi al persoanei, atitudinea celui care este atât de convins de iubirea lui Dumnezeu şi de puterea sa, încât nu îi este frică să înfrunte răul cu singurele arme ale iubirii şi adevărului. Iubirea duşmanului constituie nucleul 'revoluţiei creştine', o revoluţie nebazată pe strategii ale puterii economice, politice sau mediatice. Revoluţia iubirii, o iubire ce nu se sprijină în definitiv pe resursele omeneşti, dar este un dar al lui Dumnezeu care se obţine încrezându-se exclusiv şi fără rezerve în bunătatea sa milostivă. Iată noutatea Evangheliei, care schimbă lumea fără a face zgomot. Iată erosimul 'celor mici' care cred în iubirea lui Dumnezeu şi o răspândesc chiar cu preţul vieţii”.
Papa a amintit apoi că Postul Mare, care va începe miercurea viitoare cu ritul Cenuşii, este timpul prielnic în care toţi creştinii sunt invitaţi să se convertească din ce în ce mai profund la iubirea lui Cristos. În final, îndemnul lui Benedict al XVI-lea: „Să cerem Fecioarei Maria, discipola ascultătoare a Răscumpărătorului, ca să ne ajute să ne lăsăm cuceriţi fără rezerve de acea iubire, să învăţăm a iubi aşa cum ne-a iubit el, pentru a fi milostivi aşa cum este milostiv Tatăl nostru care este în ceruri (cfr Lc 6,36).
După recitarea rugăciunii Îngerul Domnului, şi înainte de saluturile în diferite limbi, papa Benedict al XVI-lea a adresat urări de Anul Nou marilor popoare din Orient care păstrează calendarul lunar, precum China şi Vietnam.„În diferite ţări din Orient - a spus - se celebrează astăzi începutul anului lunar, cu bucurie şi în intimitatea familiilor. Tuturor acelor mari popoare le urez din inimă seninătate şi prosperitate”.
A lansat un apel la pace pentru Guineea Conakry, ţară africană ameninţată de un război:
Ins: - „Doresc să exprim apropierea mea spirituală unei ţări africane care trăieşte momente de deosebită dificultate: Guineea. Episcopii acelei naţiuni mi-au exprimat durerea lor pentru situaţia de paralizie socială, cu greve generale şi reacţii violente, care au provocat numeroase victime. Cerând respectarea drepturilor umane şi civile, asigur rugăciunea mea pentru ca angajamentul comun de a parcurge calea dialogului să ducă la depăşirea crizei”.
Au urmat saluturi particulare în limbile franceză, engleză, germană, spaniolă polonă şi italiană în care pontiful s-a referit la Evanghelia Liturghiei duminicale despre iubirea faţă de duşmani precum şi la timpul de pocăinţă şi convertire al Postului Mare care începe miercuri 21 februarie.
Salutând pelerinii polonezi, Benedict al XVI-lea s-a referit în mod special la preoţii din ţara lor
Ins: - „Potrivit iniţiativei episcopilor, Miercurea Cenuşii va fi în Polonia o zi specială de 'rugăciune şi pocăinţă a întregului cler polonez'. Rugăciunea pentru sfinţirea preoţilor să umple credincioşii cu spiritul de iertare, de reconciliere şi de încredere reciprocă. Dumnezeu să binecuvânteze Biserica în Polonia”.
Iată şi binecuvântarea apostolică invocată de papa Benedict al XVI-lea la întâlnirea duminicală cu credincioşii pentru rugăciunea Îngerul Domnului, binecuvântare care, pe calea undelor, ajunge şi la toţi ascultătorii noştri.
Ins: - Binecuântarea apostolică.

Aici, serviciul nostru audio: RealAudioMP3








All the contents on this site are copyrighted ©.