Vai trò của nữ giới trong việc loan báo Tin Mừng thời Giáo Hội khai sinh

Đó đã là đề tài bài huấn dụ của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư 14-2-2007. Đại ý Đức Thánh Cha nói:

Anh chị em thân mến, vào cuối lộ trình tìm hiểu các chứng nhân thời Kitô giáo khai sinh, chúng ta hãy dừng lại nơi vài gương mặt nữ giới đã nắm giữ một vai trò quý báu trong việc loan báo Tin Mừng. Nhiều người đã hoạt động trong khung cảnh sứ mệnh của Chúa Giêsu. Trước hết và một cách đặc biệt là Đức Trinh Nữ Maria, nhưng cũng có nhiều phụ nữ khác theo Chúa Giêsu như các bà Giovanna, Suzanna, Marta và Maria là chị và em gái của Ladarô, và Maria Madalena là người có một thế đứng đặc biệt, vì là nhân chứng đầu tiên của Chúa Kitô phục sinh. Bà được thánh Toma thành Aquino gọi là ”tông đồ của các Tông Đồ”.

Sự hiện diện của chị em phụ nữ cũng quan trọng trong Giáo Hội thời khai sinh. Thánh Phaolô hay nói tới phụ nữ và vai trò của họ trong Giáo Hội. Người khẳng định rằng tất cả mọi tín hữu được rửa tội đều có phẩm giá nền tảng như nhau. Nơi khác thánh Tông Đồ khẳng định rằng các phụ nữ có thể nói tiên tri, nghĩa là nói trong các buổi hội họp dưới sự linh ứng của Chúa Thánh Thần nhằm xây dựng cộng đoàn. Trong các thư của người thánh Phaolô kể tên nhiều phụ nữ như bà Phebe, Maria, Trifena, Trifosa và Perside, là những người đã vất vả trong Chúa” hay như bà ”Evodia và Sintikhe” (Pl 4,2) là những người đã nắm giữ vai trò quan trọng trong các cộng đoàn của họ.

Đức Thánh Cha nhắc cho mọi người biết Chúa Giêsu đã chọn giữa các môn đệ Người mười hai tông đồ như là các người Cha của dân Israel mới. Người chọn họ ”để họ ở với Người và để Người sai họ đi rao giảng” (Mc 3,14-15). Nhưng bên cạnh đó Chúa Giêsu cũng chọn nhiều môn đệ trong đó có cả các phụ nữ. Chúng ta thấy có nhiều phụ nữ trên lộ trình cuộc sống của Chúa Giêsu: từ nữ ngôn sứ Anna (x. Lc 2,36-38) cho tới người đàn bà xứ Samaria (x. Ga 4,1-39), từ người đàn bà Siro Phenixi (x. Mc 7,24-30) cho tới người đàn bà bị bệnh băng huyết (Mt 9,20-22), và người phụ nữ tội lỗi được tha thứ (x. Lc 7,36-50). Thế rồi còn có các phụ nữ được nói tới trong các dụ ngôn như đàn bà trộn bột làm bánh (Mt 13,33), người đàn bà mất 1 đồng tiền (Lc 15,8-10), bà góa đến quấy rầy thẩm phán (Lc 18,1-8). Tuy nhiên có nhiều phụ nữ nắm giữ vai trò tích cực trong sứ mệnh của Chúa Giêsu, đứng đầu là Mẹ Maria. Đức Thánh Cha nói:

Trưức hết tư tưởng tự nhiên hướng tới Đức Trinh Nữ Maria, là Đấng với lòng tin và công trình làm mẹ đã cộng tác một cách tích cực vào công trình cứu độ, đến nỗi bà Elidabet có thể rao cao Mẹ là ”người có phúc vì đã tin” (Lc 1,45). Trở thành môn đệ của Con mình, Mẹ Maria biểu lộ niềm tin tưởng hoàn toàn nơi Người trong tiệc cưới Cana (x. Ga 22,5) và theo Người cho tới Thập Giá, nơi Mẹ đã nhận từ Chúa một sứ mệnh hiền mẫu đối với tất cả mọi môn đệ thuộc mọi thời đại đã được đại điện bởi thánh Gioan (x. Ga 19,25-27).

Tiếp đến còn có nhiều phụ nữ khác cộng tác với Chúa Giêsu. Trình thuật của các Phúc Âm cũng cho thấy khác với Mười Hai Tông Đồ các bà không bỏ rơi Chúa Giêsu trong giờ Khổ Nạn (x Mt 27,56.61; Mc 15,40). Đặc biệt là bà Maria Madalena không chỉ hiện diện trong cuộc Khổ Nạn, mà cũng là chứng nhân và là người đầu tiên loan báo Chúa Kitô phục sinh (x. Ga 20,1.11.18).

Các thư của thánh Phaolô đã cung cấp nhiều tài liệu liên quan tới phẩm giá và vai trò của nữ giới trong Giáo Hội. Thánh nhân khởi hành từ nguyên tắc bình đẳng phẩm giá giữa mọi Kitô hữu: ”Không còn chuyện phân biệt Do thái hay Hy lạp, nô lệ hay tự do, đàn ông hay đàn bà,; nhưng tất cả chỉ là một trong Đức Kitô” (Gl 3,28), mặc dù mỗi người có các phận vụ khác nhau (1 Cr 12,27-30). Thánh Phaolô cũng kể tên bà Priscilla trước Aquila là chồng và gọi hai người là các cộng sự viên (x. Cv 18,18; Rm 16,3).

Ngoài ra còn có vài chi tiết khác như trong thư gửi Philemon thánh Phaolô cũng gửi cho một phụ nữ khác là bà ”Affia” (x. Plm 2). Các bản dịch latinh và Siriac còn thêm ”người chị em rất thân mến”. Điều này cho thấy bà có chỗ đứng quan trọng trong cộng đoàn. Bà Febe thì được thánh Phaolo gọi là ”diakonos” của Giáo đoàn Cencre (x. Rm 16,1-2). Tuy hồi đó từ này chưa có nghĩa sứ vụ như hiện nay nhưng ám chỉ việc thi hành trách nhiệm của một phụ nữ trong cộng đoàn. Thánh Phaolô còn dặn tín hữu tiếp đón bà và trợ giúp bà trong mọi sự cần thiết.

Và Đức Thánh Cha kết luận bài huấn dụ: lịch sử Kitô giáo đã kết thúc một cách khác nếu đã không có nhiều chị em phụ nữ quảng đại góp phần. Vì thế như Đức Gioan Phaolo II vị tiền nhiệm đáng kính của tôi đã viết trong tông thư Phẩm giá phụ nữ: ”Giáo Hội cảm tạ Chúa vì tất cả các phụ nữ và vì từng người một... Giáo Hội cám ơn vì tất cả những biểu lộ của ”thiên tài nữ giới” xuất hiện trong dòng lịch sử, giữa tất cả mọi dân tộc và quốc gia; Giáo Hội cám ơn vì tất cả các đặc sủng Chúa Thánh Thần rộng ban cho các chị em phụ nữ trong lịch sử Dân Chúa, vì tất cả những chiến thắng mà Giáo Hội có được nhờ lòng tin lòng cậy và lòng mến của nữ giới; Giáo Hội cám ơn vì tất cả mọi hoa trái thánh thiện của nữ giới” (s. 31). Như chúng ta thấy lời ca tụng liên quan tới các phụ nữ trong dòng lịch sử Giáo Hội và được nói lên nhân danh toàn Giáo Hội. Chúng ta cũng kết hiệp với lời qúy trọng ấy và cảm tạ Chúa vì Người hướng dẫn Giáo Hội từ đời này sang đời nọ, bằng cách sử dụng các người nam nữ không phân biệt ai, những người biết sinh hoa trái lòng tin và bí tich rửa tội cho thiện ích của toàn thân mình Giáo Hội để cho danh Chúa được cả sáng hơn.

Sáng thứ tư 14-2-2007 đã có hơn 20.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu tham dự buổi găp gỡ hàng tuần với Người Kế Vị Thánh Phêrô. Buổi tiếp kiến đã diễn ra tại hai nơi: trước hết trong đền thờ thánh Phêrô cho các Giám Mục vùng Marche trung Italia và 12.000 tín hữu tháp tùng các Giám Mục về Roma viếng mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa Thánh. Phần hai trong đại thính đường Phaolô VI cho mọi nhóm còn lai.

Bên cạnh các đoàn hành hương Tây Âu và bắc Mỹ có các nhóm Đông Âu như Ba Lan, Bosni Erzegovine và Hungari. Từ Á châu hai đoàn hành hương Nhật Bản và từ châu Mỹ Latinh có đoàn hành hương Paraguay.

Chào giới trẻ, người đau yếu và các cặp vợ chồng mới cưới Đức Thánh Cha nhắc cho mọi người biết hôm qua là lễ kính hai thánh Cirillo và Metodio, tông đồ và là những vị đầu tiên phổ biên lòng tin giữa các dân tộc Slaves. Đức Thánh Cha xin cho chứng tá của các vị giúp người trẻ quảng đại theo Chúa Cứu Thế. Người xin các vị khuyến khích anh chị em đau yếu biết kết hiệp các khổ đau của họ với các khổ đau của Chúa Kitô chịu đóng danh. Đức Thánh Cha cũng xin hai thánh trở thành mẫu gương cho các cặp vợ chồng mới cưới, biết lấy Tin Mừng làm luật nền tảng cho cuộc sống gia đình.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lậy Cha và phép lành Tòa Thánh Đức Thánh Cha ban cho mọi người.

Linh Tiến Khải