Cirkev a svet: Cirkev vo Vietname vkladá nádej do novej otvorenosti vlády

Vietnam (12. februára, RV) – Katolíci v totalitnom socialistickom Vietname s nádejou prijali správu o historicky prvom stretnutí svojho premiéra so Svätým Otcom. Ostro sledovaná návšteva predsedu komunistickej vlády Nguyena Tan Dunga vo Vatikáne sa uskutočnila koncom januára a nadväzovanie takýchto vzťahov vzbudzuje v obyvateľoch Vietnamu očakávanie väčšej otvorenosti svojej vlády, dodržiavania ľudských práv a náboženskej slobody.
 
Rokovanie so socialistickým premiérom bolo historickým krokom

 
Vietnamský premiér potvrdil podľa miestnej tlače vôľu socialistickej vlády upevniť so Svätou stolicou plné diplomatické vzťahy. Ako tlačovej agentúre AsiaNews povedal správca farnosti Vuon Xoai otec Peter, to, že takéto vzťahy zatiaľ neexistujú, znamená napríklad každoročné namáhavé rokovania o odstupovaní a menovaní nových biskupov. Komunistická vláda si totiž nárokuje právo schvaľovať biskupských kandidátov a neželané osoby tvrdo odmieta.

Vietnamský denník Tuoi Tre preto stretnutie premiéra s pápežom a s vatikánskymi úradníkmi nazval „historickým“ a o obsahu rokovaní za múrmi Apoštolského paláca napísal, že „Nguyen Tan Dung potvrdil ustavičnú pozornosť vietnamskej vlády venovanú diplomatickým vzťahom s Katolíckou cirkvou“. Podľa vládneho funkcionára Trana, má Vietnam v súčasnosti diplomatické vzťahy so 160 krajinami a dnes by ich chcel mať aj s Vatikánom. Ako povedal, „zvlášť pre vietnamských katolíkov je snom mať vo Vietname vatikánskeho diplomata, ktorý by podporoval ich kultúru a medziľudskú solidaritu“.

Veľké nádeje vietnamského ľudu nie sú Svätej stolici neznáme ani cudzie, a preto sa na zlepšovaní vzťahov so socialistickou republikou v posledných rokoch aktívne angažuje. Posledné významné stretnutie s premiérom nazvala oficiálna správa Tlačového úradu Svätej stolice „novým a dôležitým krokom smerom k normalizácii bilaterálnych vzťahov“. Tie podľa správy „zaznamenali v posledných rokoch konkrétne úspechy a otvorili väčší priestor pre náboženskú slobodu a pre Katolícku cirkev vo Vietname“.

Viaceré problémy sa v poslednej dobe počas každoročných stretnutí medzi zástupcami Vietnamu i Svätej stolice už podarilo otvoriť. Práve im sa podľa oficiálnej správy venoval aj vietnamský premiér a Svätý Otec, pričom vyjadrili nádej, že sa tieto otázky „budú riešiť prostredníctvom už existujúcich kanálov dialógu a povedú k plodnej spolupráci medzi štátom a Cirkvou tak, aby mohli katolíci čoraz účinnejšie pozitívne prispievať k spoločnému dobru, k podpore morálnych hodnôt, zvlášť medzi mladými, k šíreniu kultúry solidarity a charitatívnej služby v prospech najslabších vrstiev spoločnosti“.

Okrem osobnej audiencie u pápeža Benedikta XVI. očakávalo premiéra Nguyena Tan Dunga vo Vatikáne stretnutie so štátnym sekretárom kardinálom Tarcisiom Bertonem a s tajomníkom pre zahraničné vzťahy Dominiquem Mambertim. Situáciu vo Vietname pozná aj bývalý prefekt Kongregácie pre evanjelizáciu národov kardinál Jozef Tomko, ktorý nám o nej povedal:
 
Vláda kontroluje semináre aj kláštory, zaberá pozemky, chce schvaľovať biskupov...
 
Vietnam má 84 miliónov obyvateľov a rozlohu podobnú ako Taliansko. Väčšina Vietnamcov sa hlási k animistickým náboženstvám. Okrem nich tam žijú budhisti, konfuciáni, taoisti, príslušníci novej synkretistickej Cirkvi tretieho zjavenia, ktorá vznikla roku 1926 práve v tejto krajine, a vyznávači rozličných protestatnských denominácií. Katolíci tvoria sedem percent z populácie.

Po hospodárskej stránke patrí Vietnam medzi rýchlo sa rozvíjajúce ázijské krajiny a ako člen Svetovej hospodárskej organizácie WTO stojí práve v tomto období pred skúškou svojej schopnosti obstáť na svetovom trhu. V danom kontexte už nemožno hovoriť o systematických perzekúciách zameraných proti veriacim, avšak stále pretrvávajú obmedzenia z predchádzajúcich rokov, posilnené novým náboženským zákonom. Ten začal platiť tento rok a je podľa hodnotenia vietnamských katolíkov ešte omnoho tvrdší ako Ho Či Minov zákon z roku 1954.

Okrem spomínaných biskupských menovaní je potrebné vládne schválenie na vstup do kňazského seminára i na kňazskú vysviacku alebo na presun kňazov medzi farnosťami. Ešte nedávno sa mohli prijímačky na bohosloveckú fakultu konať iba každé dva roky.

Ďalšiu ranu na tele Cirkvi predstavujú skonfiškované majetky. Zabrané boli už pred desaťročiami a dodnes ich vláda Cirkvi nevrátila, ba naopak, miestne samosprávy naďalej zaberajú farské pozemky. Skonfiškovaná bola napríklad aj nunciatúra v Hanoi a pápežské kolégium Pia X. v Dalate. Osobitné pohoršenie spôsobilo zabranie pozemkov benediktínskeho rádu v diecéze Hue a pozemkov pri národnej mariánskej svätyni v La Vangu v provincii Quang Tri.

Na juhu Vietnamu kontemplatívne dominikánky nedávno nedostali povolenie založiť nový kláštor a na severe krajiny boli dokonca rehole zakázané. V diecéze Kontum sa vo viacerých katolíckych spoločenstvách už viac ako 30 rokov neslúžila svätá omša a ľudia počas Vianoc alebo Veľkej noci putujú aj tri-štyri dni cez lesy, aby si v najbližšej farnosti, kde ešte pôsobí kňaz, dali pokrstiť deti. Sami prijmú sviatosti a domov nesú starým a chorým premenené hostie...

Otvoreným sa v poslednom čase stalo vo Vietname prenasledovanie protestantských cirkví, ktoré pôsobia najmä v Ho Či Minovom Meste a na náhorných planinách provincie Kontum Pleiku. Ich kostoly štátne orgány ničia, pastorov a kantorov zatýkajú a väznia, veriacich diskriminujú a sledujú vo všetkých životných oblastiach. Kresťania v krajine preto spoločne dúfajú, že hospodársky sa otvárajúci Vietnam ukáže svetu aj otvorenosť voči ľudským právam a náboženskej slobode. -te-