Har inte vi kristna blivit alltför stumma? Saknas inte modet hos oss att tala med
varandra? Det frågade Benedictus XVI vid enhetsveckans avslutning i San Paulus Basilika.
"Att mötas och lyssna till ordet och att skapa en hederlig och lojal dialog hör
till villkoren för att sprida gemenskap bland de kristna . Det är Jesus som avhjälper
svårigheten att tala med varandra och klyftorna mellan människorna. Att lyssna till
Guds ord är den största ekumeniska uppgiften för varje kristen, för att vi ska kunna
uppnå kristen enhet." Det sa Benediktus XVI i sin predikan vid avslutningen av enhetsveckan
i San Paulus Basilika i torsdags kväll vid en vesper till minne av Paulus omvändelse.
Vi vill här passa på att påminna om att man för en tid sedan genom utgrävningar under
högaltaret gjort Paulus grav tillgänglig för basilikans besökare. Men låt
oss höra något ur Påvens predikan: Från Sydafrika, där rasism, fattigdom, konflikt,
utnyttjande och lidande fortfarande drabbar människorna, kom appellen att lyssna
till Guds ord för att komma över klyftorna och den omöjlighet till dialog som är en
följd av synden och som är mot Guds egen tanke. Dessa reflektioner har inför enhetsveckan
kommit från de kristna församlingarna i det sydafrikanska området Umlazi för att
understryka vikten av att lyssna till Guds ord för vår ekumeniska vandring.
Det är inte vi själva som skapar enheten inom kyrkan, det är Gud. Men vi måste övervinna
vår dövhet för de ord som inte passar in i våra fördomar och våra tankar. Att lyssna,
är även att lyssna till dem som före oss har lyssnat till Gud, och att lära av dem.
Och när vi lyssnar till Kristi ord leder det oss även att sprida det till andra, sa
Påven, sprida det till dem som aldrig fått höra det förr , som glömt det eller gömt
det under värdsliga , smärtsamma bekymmer . Vi måste därför ställa oss frågan
: har inte vi kristna blivit alltför stumma? Fattas inte modet hos oss att tala med
varandra och vittna inför varandra? Vår värld behöver dessa vittnesbörd, säger Påven
och väntar speciellt på de kristnas gemensamma vittnesbörd. Men det är ett vittnesbörd
som medför vissa vilkor: bland de kristna får vi enhet bara om dialogen växer.
Att lyssna till Gud, medför även att lyssna gemensamt, en dialog mellan kyrkor och
kyrkliga gemenskaper. Den hederliga och lojala dialogen utgör det typiska och oundvikliga
medlet för sökandet av enhet. För en didalog som möter, diskuterar och övervinner
skillnaderna som fortfarande existerar bland de kristna, måste vi tala och tala ett
klart och förståeligt språk. Den ekumeniska dialogen medför även broderlig tillrättavisning
och leder till en ömsesidig, andlig rikedom genom erfarenheter av tro och kristet
liv. Påven slutade med en speciell hälsning till de olika kyrkor och gemenskaper
som deltagit i firandet och bad Aposteln Paulus, som outtröttlig byggare av kyrkans
enhet, om frukterna av de olika möten som pågått mellan de orientaliska kyrkorna
och västerlandets kyrkor. "Vid dessa tillfällen har vi fått känna glädjen och broderskapet,
likaväl som sorgen för de spänningar som fortgår, dock alltid i det hopp som Kristus
ger oss. " sa Påven. Firandet i Paulusbasilikan , där ett stort antal olika
kyrkor mött upp öppnades med några ord av kardinal Kasper, ordförande för det påvliga
rådet för Kristen enhet. Vi kan även tillägga att en symbolisk gest för denna
enhet kom från från Benediktus XVI i december månad, då han överlämnade två länkar
ur den kedja som hållit aposteln Pualus fängslad här i Rom under hans martyrskap,
till ärkebiskopen Kristodolus av Aten. Det var en symbolisk gest med vilken han vid
det tillfället ville förstärka banden mellan den katolska och ortodoxa kyrkan.