O. Cantalamessa održao drugu adventsku propovijed

(22. prosinca 2006. – RV) Naslov Papine poruke za Svjetski dan mira „Mir je dar i obveza“ nadahnuo je drugu propovijed oca Raniera Cantalamesse, propovjednika Papinskoga doma, održane jutros u nazočnosti Pape i članova Rimske kurije. Propovjednik je istaknuo kako zauzimanje za mir prema kršćanskome duhu ne znači suprotstavljanje ratu nego znači miriti one koji ratuju. Pritom se kritički osvrnuo na laicistički duh koji izruguje božićne simbole. Paradoksalno je da muslimani više časte božićne simbole od brojnih kršćana, koji Božiću žele oduzeti njegovo značenje. O kulturnoj poruzi, u najmanju ruku o pokušaju marginaliziranja, narodnih vjerovanja u ovim danima imamo u raznim europskim zemljama primjer u vođenju kampanje protiv vjerskih simbola Božića. To se opravdava time što se, navodno, ne želi povrijediti osobe drugih religija koje žive među nama, posebice muslimane. Ali to je samo izgovor, isprika. U stvarnosti, izvjesni laicistički svijet, a ne muslimani, ne želi ove simbole. Oni nemaju ništa protiv kršćanskoga Božića, čak ga časte. Došli smo do apsurda da brojni muslimani slave Kristovo rođenje, čak govore da „nije musliman onaj tko ne vjeruje u čudesno Kristovo rođenje“, dok drugi koji se nazivaju kršćanima Božić žele pretvoriti u zimski praznik, sa simbolima sobova i medvjedića – kazao je otac Cantalamessa.
Potom je propovjednik Papinskoga doma govorio o miru i mirotvorcima polazeći od Papine poruke za Svjetski dan mira, u kojoj Sveti Otac govori o miru kao Božjem daru i ljudskoj obvezi. Mirotvorci nisu sinonim za mirne ljude, mirne i staložene osobe koje izbjegavaju moguće sukobe (takvi su nazvani blaženi u blaženstvu blagih); nisu sinonim ni za pacifiste, ako se misli na one koji su protiv rata, (najčešće protiv jedne od sukobljenih strana), a ništa ne čine kako bi pomirili zaraćene. Pravo značenje riječi mirotvorci jest pomiritelji – zaključio je otac Cantalamessa i dodao – Ako je Bog vrhovni mirotvorac, onda su oni koji rade za mir oponašatelji Božji. Za kršćanina to znači da mir dolazi s neba, od Duha Svetoga, on je plod Božje ljubavi. Sada se razumije što znači biti mirotvorac. Nije riječ o izmišljanju ili stvaranju mira, nego o prenošenju mira; učiniti da zavlada Božji mir, Kristov mir koji nadilazi ljudsku inteligenciju. Mi nismo niti možemo biti izvori mira, mi smo posrednici mira. To savršeno izražava molitva svetoga Franje: Gospodine, učini od mene sredstvo svoga mira.“ Kršćanin je pozvan izgrađivati mir u ovome ozračju. U brojnim načinima u kojima se može shvatiti ova vrednota, danas se mirotvorcima – primijetio je otac Cantalamessa – otvara novo radno polje, teško i žurno: to jest promicati mir među religijama i s religijom, a to znači međusobno pomirenje religija, te pomirenje vjernika raznih religija s laičkim nevjernim svijetom, kako je to očitovalo nedavno Papino putovanje u Tursku. Ipak, dodao je propovjednik, sekularizirani zapad priželjkuje, istini za volju, jednu drugu vrstu vjerskoga mira, mira bez religija. Kao potvrdu toga naveo je poznatu pjesmu Johna Lennona, koja govori o svijetu u miru jer je bez raja, pakla, domovine i religije. Ova pjesma, koju je napisao jedan od najvećih idola zabavne glazbe, postala je program svjetovnoga pacifizma. Kad bi se to ostvarilo, onda bi to bio najsiromašniji i najogavniji svijet koji se može zamisliti: monoton svijet, u kojem su dokinute sve različitosti, gdje je narod osuđen na međusobno ubijanje, a ne na miran suživot, jer - kako je istaknuo filozof René Girard - tamo gdje svi žele isto pritajena se želja razbukti, a s njom suparništvo i rat – kazao je otac Cantalamessa i dodao kako se kršćani ne mogu prepuštati zamjerkama i polemikama, čak niti protiv sekulariziranoga svijeta. Uz dijalog i mir među religijama – zaključio je – mirotvorce očekuje drugi cilj: izgradnja mira među vjernicima i nevjernicima, između osoba koje vjeruju i sekulariziranoga, ravnodušnog i prema religiji neprijateljskog svijeta.