Šventasis Sostas nepasirašė neįgaliesiems skirtos konvencijos
Trečiadienį Jungtinių Tautų Organizacijos generalinėje asamblėjoje buvo priimta neįgalių
asmenų teisių ir asmens orumo pagarbai skatinti bei apginti skirta konvencija.
Tai
pirmasis tokio lygio ir tokio statuso tarptautinės teisės dokumentas, kuris galbūt
realiai pagerins nors dalies iš 650 milijonų vienokio ar kitokio pobūdžio neįgalumą
turinčių asmenų gyvenimą, padės kovoti prieš jų diskriminaciją.
Arkivyskupas
Celestino Migliore, Šventojo Sosto nuolatinis stebėtojas Jungtinių Tautų Organizacijoje,
išreiškė Šventojo Sosto poziciją šios konvencijos atžvilgiu bei paaiškino jos nepasirašymo
motyvus.
Neįgalių žmonių teisių ir orumo apsauga, pažymėjo arkivyskupas, visada
buvo didelis Šventojo Sosto rūpestis. Šventasis Sostas ne kartą įvairiomis progomis
yra kvietęs neįgaliuosius integruoti į visuomenę, pripažinti, kad ir jie turi pilnas
ir nepaneigiamas žmogaus teises.
Anot Šventojo Sosto atstovo, konvencijoje
yra daug iš tiesų labai reikalingų ir naudingų skirsnių, įtvirtinančių neįgaliųjų
teises švietimo, gyvenimo namie ir šeimoje teises. Neįgalus asmuo turi teisę į gyvenimą
– tokia yra visa konvencijos šerdis.
Tačiau Šventasis Sostas vis tik išreiškia
savo abejones dėl 25 skirsnio, kuris kalba apie seksualinę ir reprodukcinę sveikatą.
Diskusijose dėl konvencijos formuluočių metų Šventojo Sosto delegacija patikslino,
kad terminą „reprodukcinė sveikata“ ji supranta holistiškai, liečiantį bendrą asmens
būklę, tačiau ne kaip teisę į abortą ar aborto prieinamumą. Diskusijose taipogi buvo
pabrėžta, kad 25 skirsnis nesukuria jokios naujos tarptautinės normos ir kad jis jokiu
būdu nesuteikia galimybės asmens neįgalumą panaudoti kaip motyvo atsakyti jam suteikti
sveikatos apsaugą.
Tačiau, netgi įvedus šiuos patikslinimus, Šventasis Sostas
negalėjo sutikti su šio termino panaudojimu konvencijoje, mat kai kurių valstybių
teisėje terminas „reprodukcinė sveikata“ apima ir abortą.
Tuo tarpu, abortas
yra žmogiškos būtybės teisės į gyvenimą paneigimas. Tad Šventajam Sostui yra prieštaringa,
viena vertus, skelbti teisę į gyvenimą, kita vertus, sudaryti prielaidas abortą įteisinančioms
normoms. Tokiu būdu konvencija, sukurta tam, kad apsaugotų neįgaliuosius nuo diskriminacijos,
galėtų būti panaudota paneigti pamatinę teisę į gyvenimą dar negimusiems neįgaliems
asmenims.
Dėl šių iškilusių dviprasmybių, nepaisant daugelio naudingų normų,
Šventasis Sostas ir susilaiko nuo Konvencijos pasirašymo, tačiau tikisi, kad valstybės,
įgyvendindamos Konvencijos normas per nacionalinės teisės aktus, pilnai užtikrins
neįgalių žmonių teisę į gyvenimą, baigdamas sakė arkivyskupas Migliore. (rk)