"Объятия мира": Папа и Варфоломей I

Папа прибыл в Экуменический Патриархат вчера утром, но уже 29 ноября вечером ворота древней Патриаршей резиденции были гостеприимно открыты для Римского епископа — 27 лет спустя после визита Иоанна Павла II. Патриарх Варфоломей I сопровождал Св. Отца в Патриарший Собор, где Папа молился у мощей Свв. Григория Назианзина и Иоанна Златоуста, переданных в 2004 году Папой Войтылой Вселенскому Патриархату.Теплое объятие мира, делающее видимым экуменический «мост», столь желанный для христиан Востока и Запада: от слов к жестам, Божественная Литургия, совершенная Экуменическим Патриархом Варфоломеем I в храме св. Георгия в Стамбуле, в присутствии Бенедикта XVI, стала свидетельством желания единства, явного в нынешнем пути Католической Церкви и Православной Церкви. Особенно трогательным был момент, когда Папа прочел по-гречески молитву «Отче наш» во время Литургии.
 

В своем слове, прозвучавшем после обращения Патриарха, Папа Бенедикт XVI сказал, что именно братская любовь привела Преемника Петрова в Церковь, основанную Андреем Первозванным, а также подтвердил обязательство единства, принятое в 1964 году Павлом VI и Афинагором, снявшими взаимные прещения 1054 года:

«Разделения, существующие между христианами, -- это соблазн миру и препятствие для провозглашения Евангелия... В канун своих Страстей и смерти Господь, окруженный учениками, горячо молился о том, чтобы они были едины, дабы мир уверовал. Только благодаря братскому единству христиан и взаимной любви послание Любви Божьей к каждому человеку заслуживает доверия».

 
Сегодня, продолжил Св. Отец, еще больше ощущается безотлагательность евангелизационнoй миссии, поскольку даже христианские земли, как, например, Европа, теряют из виду свои корни, а иногда и отвергают их. На пути единства с Православными важно универсальное служение Преемника Петра, -- несмотря на свою слабость, он был призван стать камнем, на котором будет созидаться Церковь:

«Иоанн Павел II говорил о милосердии, характеризующем Петрово служение единства, милосердим, которое сам Петр испытал первым. На этом основании, Иоанн Павел II обращался с призывом к братскому диалогу с целью поиска способов, которыми сегодня могло бы осуществляться служение Петрово, – так, чтобы было реализовано служение любви, признанное обеими сторонами, -- при которых бы сохранилась его натура и сущность. Сегодня я желаю вновь озвучить и обновить этот призыв».

 
Святой Апостол Андрей, поясняет далее Папа, получил от Господа еще одно задание: способствовать плодотворному диалогу между христианским посланием и эллинистической культурой. Разные функции, но одна и та же миссия: любить до конца. Как святой Петр, так и святой Андрей претерпели мученичество на Кресте. В нем – выражение единства, собирающего всех христиан у подножия Распятого, от которого исходит долг Церкви: продолжать свое паломничество среди преследований мира и утешений Божьих:

«И только что завершившееся столетие видело мужественных свидетелей веры -- как на Востоке, так и на Западе. И сегодня немало есть таких свидетелей в разных уголках мира. Мы помним о них в молитвах и делаем все возможное, чтобы поддержать их, постоянно обращаясь к предержащим власти мира сего с просьбой уважать религиозную свободу как основоположное человеческое право».

 
В завершение Божественной Литургии Папа и Вселенский Патриарх поднялись на балкон Патриаршего дворца и благословили верующих – по-латыни и по-гречески.
Затем, в 12,30, была подписана совместная декларация.