Ангелус 26 ноября 2006 года

Ватикан. «Сердечное» приветствие «турецкому народу», в сопровождении чувств «уважения и искренней дружбы» прозвучали из уст Папы Бенедикта XVI в воскресенье, при чтении полуденной молитвы Богоматери Ангелус, - накануне предстоящей во вторник поездки Св. Отца в Турцию. В день празднования Христа Царя Вселенной, в атмосфере начавшихся приготовлений к Рождеству Христову.
Бенедикт XVI запросил у верующих сосредоточиться в молитве и духовной близости к нему ввиду этого важного этапа его понтификата: этапа церковного, экуменического, межрелигиозного.
«Уже сейчас желаю направить сердечный привет дорогому турецкому Народу, богатому историей и культурой; этому Народу и его представителям выражаю чувства уважения и глубокой дружбы. С живым волнением ожидаю встречу с маленькой католической общиной, которая всегда присутствует в моем сердце, и братское единение с Православною Церковью, по случаю праздника св. Апостола Андрея. С доверием отправляюсь по стопам моих достопочтенных предшественников Павла VI и Иоанна-Павла II; и призываю небесное покровительство блаженного Иоанна XXIII, который десять лет был Апостольским Делегатом в Турции и питал к этой Нации сердечное уважение. Всех вас прошу сопровождать меня молитвою, дабы это паломничество смогло принести всем плоды, коих желает Господь».
Перед прочтением Ангелуса, Папа остановился на смысле последнего воскресенья перед Адвентом. Он напомнил, как при «драматическом допросе» перед Пилатом, Иисус раскрыл природу Своей царственности. Царя, Который намерен освободить людей от рабства, рабства греху и «примирить их с Богом». Перед Пилатом, Христос утверждает, что Он пришел в мир, «дабы свидетельствовать об истине». Но какой истине? – задается вопросом Бенедикт XVI.
«Все Его существование раскрывает, что Бог есть любовь: такова, следовательно, истина, о коей Он дает полное свидетельство жертвою Собственной жизни на Голгофе. Крест есть тот «трон», с коего Он продемонстрировал царственность Бога Любви: предложив Себя во искупление грехов мира, Он поразил господство «князя мира сего» и учредил окончательным образом Царство Божие».
Если существование Иисуса есть любовь, путь, пройти который призван христианин, не может не быть путем любви. Папа подчеркнул со всей ясностью:
«Путь для достижения сей цели долог и не допускает никаких обходов: необходимо, чтобы каждый свободно принял истину любви Божией. Он есть любовь и Истина, а как любовь, так и истина никогда не навязываются: они стучатся в сердце и ум и там, где могут войти, приносят мир и радость. Таков способ царствования Бога; таков Его план спасения, «тайна» в библейском смысле слова, то есть замысел, который раскрывается мало-помалу в истории».