РИМ - Более 150 монашествующих и мирян из разных стран прибыли в Рим на Международный
Конгресс, организованный Салезианским орденом и посвященный изучению сосуществования
проживания в Европе разных религий. Ныне на Старом Континенте проживают 560 млн. христиан,
35 млн. мусульман и 2,5 млн. буддистов.
Тема конгресса, который продлится
до 30 ноября, – «Европа – земля миссии». Участники пытаются ответить на современные
вызовы секуляризма, атеизма и нигилизма. Священник Альдо Джордано, ген. Сек. Совета
Епископских конференций Европы, перед нашим микрофоном отвечает на вопрос о том, что
означает сегодня «миссия».
«С христианской точки зрения миссия является свидетельством
Благой Вести Евангелия. Христиане убеждены в том, что получили огромный дар, дар Воплотившегося
Бога, Который принял как Свои раны и слезы нашей истории, Бога, отдавшего жизнь за
это человечество и Своим Воскресением победившего саму смерть. Мы убеждены в том,
что получили огромный дар и что мы ответственны за передачу (этого дара) и за участие
в нем».
Как можно избежать риска смешивания прозелитизма со свидетельством
христианской вести?
«Во избежание этого следует оставаться верными Евангелию.
Мы веруем в Бога, Который заступается за других, - за мусульманина, за буддиста, за
неверующего, - Бога, отдавшего жизнь на Кресте. Об этом мы читаем в Евангелии: отдать
жизнь за ближнего. Если бы мы провозглашали любовь Божью к людям, жертвуя жизнью
за ближнего, то не верю, что наша деятельность казалась бы прозелитизмом».
Как
вы смотрите на будущее Европы, в коей все более выделяется религиозный плюрализм?
«С
одной стороны, религиозный плюрализм становится все большим, потому что наш мир характеризует
в данное время огромный поток переселений народов. Внутри этого плюрализма все более
крепнет жажда идентичности, желание истины, стремление к любви. Я считаю, что нам
следует подключиться к этому поиску и свидетельствовать, что есть ответ на это чаяние,
есть идентичность, истина, красота, благо, любовь, могущая соделать нас способными
к совместной и мирной жизни. Эта способность не разрушает наш лик, не смывает культурные
различия, но обобщает их так, чтобы эти различия могли стать богатством, которое мы
разделяем друг с другом».
Наряду с религиозным плюрализмом, приходится определить
специфические отношения, существующие между христианством и иудаизмом, между христианством
и исламом…
«По историческим причинам, когда мы говорим о иудаизме, то
мы невольно думаем о холокосте или о нынешних реалиях Израиля и, следовательно, о
столкновении с палестинцами и Ливаном. Необходимо, наоборот, вернуться серьезно к
богословскому диалогу. Христиане и иудеи чувствуют происхождение от общих корней.
Мне кажется, что особо важно осуществить этот диалог вокруг Библии: о нашем понимании
Бога и человека, которое мы черпаем из Священного Писания. Насчет конфронтации с Исламом,
особо трудным узлом является тот факт, что встреча стала политической конфронтацией,
в особенности после 11 сентября, после разных терактов и вслед за ближневосточными
вопросами. Мы должны разрушить эту односторонность диалога на политическом уровне
и вернуться, с одной стороны, к диалогу между личностями, с ближним, должны быть способны
вести диалог о нашей вере» - закончил священник Альдо Джордано.