Valja pustiti da duh Asiza puše medu školskim klupama i plocama

(29. listoapada 2006. – RV) Valja pustiti da duh Asiza puše medu školskim klupama i plocama – prijedlog je Paole Bignardi, ravnateljice casopisa „Suvremena talijanska škola“ i nekadašnje predsjednice Talijanske Katolicke akcije, koja je potaknula ideju o godišnjem obilježavanju u školama, dana posvecenoga dijalogu i susretu religijâ. Datum obilježavanja trebao bi biti 27. listopada, u sjecanje na 27. listopada 1986. godine, kada je Ivan Pavao II. sazvao, upravo u gradu svetoga Franje, Susret molitve i posta za mir sa svim svjetskim vjerskim vodama. Duh Asiza, dakle, još uvijek snažno puše, dvadeset godina poslije toga povijesnog dogadaja. I nakon 20 godina, sjecanje na taj dogadaj još je vrlo živo – kazao je u razgovoru za našu radio postaju biskup Vincenzo Paglia, suutemeljitelj Zajednice svetoga Egidija. Povijesno, to je vrijeme bilo puno drugacije; svijet je još bio podijeljen na dva dijela, trajao je Hladni rat, postojala je nuklearna opasnost … Bilo je to prvi put u povijesti da su se razlicite vjere okupile zajedno, ali ne kako bi svoju vjeru stavile na istu razinu, nego su zajedno stavile strah od nuklearnoga rata, i istovremeno, potrebu obratiti se u visinu. Stoga molitva koju je svatko upravio prema vlastitoj vjerskoj tradiciji, na neki je nacin nastojala sjediniti sve vjernike kako bi odozgor zazvali mir koji ljudi nisu mogli postici samo svojim snagama. Bilo je onih koji se nisu slagali s time – kazao je nadalje biskup Paglia - Ali taj dan u Asizu, ta prorocka intuicija Ivana Pavla II., svoje je korijene imala u saborskome dokumentu „Nostra Aetate“. Štoviše, možemo reci da je „Nostra Aetate“ napisani dokument, a susret u Asizu je na neki nacin bio njegovo vidljivo ocitovanje. Osvrnuvši se nadalje ne teologiju tog dogadaja, biskup je istaknuo kako je to bila teologija koja s jedne strane pokazuje zajednicko podrijetlo svih ljudi, a potom kraj povijesti, kada ce se svi narodi ponovno naci oko jedinoga Gospodina. Novost nije bila u ukidanju razlika. Naprotiv, novost je bila to da razlike nisu bile razlog za sukob, ili još gore, za rat; nego se shvatilo da razlike mogu postojati jedna pokraj druge, a da se pritom ne sukobljavaju – kazao je biskup Vincenzo Paglia.