Утром 19 октября Папа Бенедикт XVI принял участие в IV Национальном конгрессе итальянской
Церкви, завершившемся в пятницу в Вероне. Самыми значительными моментами вчерашнего
дня были речь, произнесенная Папой перед 2700 участниками Конгресса в веронском выставочном
центре, и проповедь, произнесенная на Святой Мессе, совершенной им на стадионе Bentegodi.
Святейший Отец подвел итоги церковной жизни в Италии, начиная с времени II Ватиканского
собора, подчеркнув центральное место Христа Воскресшего, ставшего решительным «шагом
вперед» в сторону новой, насыщенной смыслом жизни для всей человеческой семьи, истории
и для всей вселенной.
Бенедикт XVI призвал итальянских католиков «быть подлинными свидетелями Воскресшего
и таким образом нести в мир христианскую радость и надежду», возвращая христианской
вере полное гражданство в обществе, в коем Бог все больше исключается из общественной
жизни. Папа призвал верующих делиться своей верою с мягкостью и уважением, с мягкой
силой, которая приходит от единения со Христом.
Наше призвание и наша христианская задача заключаются в содействии тому, дабы в повседневной
реальности нашей жизни достигло совершенства вложенное в нас в Крещении Духом Святым.
Мы призваны стать новыми мужчинами и женщинами, подлинными свидетелями Воскресшего
и таким образом нести в мир христианскую радость и надежду конкретным образом, в человеческой
общине, в коей мы живем.
Папа говорил о духовных недугах Запада, пронизанного культурой, претендующей на всемирный
характер и самодостаточность, пропитанной иллюминизмом и лаицизмом, для которой разумным
считается только то, что можно физически ощущать или сосчитать. Так Бог исключается
из культурной и общественной жизни, и верить в Него всё труднее в силу того, что в
нашем мире всё кажется плодом нашей собственной деятельности.
«Согласно этой концепции, этика сводится к релятивизму и утилитаризму, исключая
правоту и обязательный характер любого нравственного принципа. Нетрудно понять, что
такого рода культура представляет радикальный, глубокий разрыв не только с христианством,
но и с религиозными и нравственными традициями человечества вообще. Поэтому она не
в состоянии предпринять подлинный диалог с другими культурами, в коих сильно присутствует
религиозное измерение, и не может отвечать на основные вопросы о смысле и цели нашей
жизни. Эта культура несет в себе большой недостаток, но также большое и беспричинно
сокрытое чаяние надежды».
Папа призвал к надежде и христианскому свидетельству, говоря о Церкви как об «очень
живой реалии», о «сильном порыве евангелизации и катехизации», обращаемых к семьям.
«Наше поведение никогда не должно быть замкнутостью в самих себе. Необходимо
оживлять наш динамизм и увеличивать его, открыться новым отношениям с доверием, не
щадить энергии, что поможет внести вклад в культурный и нравственный рост Италии -
не нашими скромными способностями, а силой Святого Духа. … Если мы сможем сделать
это, то Церковь в Италии окажет великую услугу не только этой нации, но Европе и всему
миру, потому что на вездесущую угрозу секуляризма можно ответить только верой, переживаемой
в соответствии с вызовами нашего времени».
«Ученики Христовы охотно усваивают подлинные ценности культуры нашего времени, такие
как научное знание, технологическое развитие, права человека, религиозная свобода
и демократия. … Поэтому евангелизация в наше время не может быть простым приспособлением
к культурам, но обязательным очищением, мужественным выбором, становящимся зрелостью
и исцелением, открытием, позволяющим рождение "нового творения", плода Святого Духа».
«Творец неба и земли, единый Бог – источник всего сотворенного, лично любит человека,
горячо любит его и желает, чтобы человек любил Его. По этой причине Он предпринимает
диалог любви с Израилем, Его народом, и в его истории, перед лицом предательства народа,
любовь Бога остается неизменно богатой верностью и милосердием, всепрощающим сверх
всякого ожидания».
Христиане сегодня сталкиваются с большими вызовами. Они призваны отвечать на вызовы
терроризма, голодания в мире, страшных заразных болезней, борьбой с «политическими
и законодательными определениями, противоречащими основным ценностям человеческой
природы, как, например, защите жизни от зачатия до естественной кончины или продвижении
семьи, основанной на браке.
На эти и другие вызовы настоящего времени отвечал Святейший Отец, предложив итальянским
католикам добрый совет, поощрение в доброделании и утверждение в вере.
Святейший Отец окончил свое обращение следующими словами:
«Дорогие братья и сестры, вознесем вместе нашу молитву Господу Богу со смирением,
но и с полным доверием, дабы итальянская католическая община, в общении с живой Церковью
всего мира и всех времен, в крепком единстве со своими епископами, с обновленным порывом
несла этой возлюбленной нации, а также во все уголки земли радостное свидетельство
Иисуса Воскресшего, надежды Италии и мира».
All the contents on this site are copyrighted ©. |