În China, o Biserică vie deşi în situaţie de control capilar din partea regimului

(RV - 6 octombrie 2006) Daca guvernul chinez „si-ar da seama de roul Bisericii, ar întelege si ca nu are nimic de care trebuie sa se teama” pentru ca „religia poate da o contributie la educatie, la dezvoltarea economica si la progresul Chinei”. Afirma cardinalul Joseph Zen Ze-kiun, episcop de Hong Kong într-o declaraţie transmisă de agenţia AsiaNews cu ocazia unei reuniuni de studiu la Londra despre Biserica în China, promovată de organizaţia „Ajutor Bisericii care suferă”. Despre situaţia creştinilor din această imensă ţară asiatică ne vorbeşte părintele Gianni Criveller, misionar din Institutul Pontifical al Misiunilor Externe (PIME), care din 1991 trăieşte în China ca cercetător şi profesor de istorie a creştinismului. În prezent locuieşte la Hong Kong. Zilele trecute a acordat un interviu redacţiei noastre centrale care l-a întrebat, printre altele, cum se simte predând cultura creştină în China.
INS - „Este o experienţă foarte pozitivă întrucât între studenţi, dar şi într-un anumit număr de intelectuali, în Republica populară chineză de zece ani încoace, există un interes faţă de creştinism”.
Însă, vă puteţi exprima gândul numai şi exclusiv în diferitele universităţii şi sedii recunoscute?
INS - „Eu, deşi fiind un preot şi misionar catolic la Hong Kong, când ies din acest oraş pentru a intra în restul Chinei, nu pot desfăşura nicio activitate religioasă: acest lucru ar fi ilegal. Fiind însă un cercetător, întrucât am făcut cercetări aprofundate privind istoria creştinismului în China, la această universitate pot oferi contribuţia mea în acest domeniu”.
La Hong Kong situaţia este diferită?
INS - „Hong Kong, cum e bine ştiut, e un fel de oraş-stat autonom şi prin urmare liber”.
Calatoriti mult prin China si vizitati si comunitatile crestine. Ce realitate întâlniti?
INS - „Întâlnesc comunităţi vii, mai ales în satele tradiţional catolice unde există încă multă credinţă, unde sunt tineri şi tinere care aleg viaţa călugărească, unde sunt, în aceşti ultimi ani, diferiţi episcopi tineri care sunt consacraţi la conducerea diecezelor şi caută să dea răspunsuri provocării secularizăii, modernizării care afectează şi China la fel ca atâtea ţări ale lumii. Sunt comunităţi care se lovesc de politica religioasă a guvernului comunist care penalizează încă puternic libertatea religioasă a catolicilor, de aceea, atât catolicii care fac parte din „comunităţile deschise”, cât şi catolicii care fac parte din „comunităţile neînregistrate” sunt victime ale unei politici de control, de manipulare, şi adeseori şi de opresiune din partea regimului”.
Sunteţi în aria chineză din 1991. Comparativ cu cea de acum 15 ani, situaţia s-a schimbat?
INS - „De la începuturile anilor ’90 în mod cert situaţia în China s-a schimbat foarte mult în ce priveşte dezvoltarea economică şi chiar dezvoltarea socială şi culturală. Şi Biserica, fireşte, a crescut, este foarte vioaie, este mult mai activă. Totuşi, trebuie să spun că în ceea ce priveşte politica guvernului faţă de religie în general, şi faţă de Biserica catolică în special, nu văd mari schimbări. Este mereu aceeaşi politică de control din partea regimului faţă de Biserica catolică şi celelalte religii. În alte cuvinte, este permis catolicilor să meargă la Liturghie dar acest lucru are loc într-o situaţie de control capilar al structurilor şi activităţilor Bisericii”.
La acest punct, ce viitor prevedeţi pentru raportul dintre Statul chinez şi Biserica catolică?
INS - „Nu prevăd schimbări, pentru că regimul este preocupat să controleze toate elementele societăţii şi nu tolerează existanţa unor sectoare ale societăţii care să-i scape de sub control şi care să creeze situaţii, din punctul său de vedere, de instabilitate. În ce priveşte Biserica catolică, am încredere în aceşti noi tineri episcopi care iau în mâini frâiele Bisericii pentru că sunt plini de entuziasm, ştiu să sufere şi sunt persoane de bun simţ, ataşate pofund de Biserica universală şi de Sfântul Părinte, motiv pentru care în mod sigur vor da dovadă că ştiu să conducă Biserica în China potrivit Evangheliei, potrivit voinţei lui Cristos şi evident, potrivit tradiţie Bisericii”.
Aici, serviciul audio: