„Ahol Istennek nagy teret adnak, ott az ember nem válik kicsinnyé: ott az emberi is naggyá válik, a világ pedig ragyogóvá lesz” – mondta altöttingi homíliájában a Szentatya

XVI. Benedek pápa szentbeszédében Mária szerepéről elmélkedett a szentmise olvasmányaiból kiindulva. Az Apostolok cselekedeteiben olvassuk, hogy Mária vezeti a születő egyházat, szinte Ő maga az imádkozó egyház. A szentek nagy közösségével együtt, Mária, ma is Isten előtt áll és közbenjár értünk, arra kérve Fiát, hogy ismét küldje el Szent lelkét az egyházba és a világba, megújítva a föld felszínét. Máriával együtt válaszolunk mi is, dicsőítve Isten nagyságát. Istent naggyá tenni, annyit jelent, mint helyet adni neki a világban, életünkben, hagyni, hogy belépjen korunkba és tetteinkbe. Ez az igazi ima legmélyebb lényege. Ahol Istennek nagy teret adnak, ott az ember nem válik kicsinnyé: ott az emberi is naggyá válik, a világ pedig ragyogóvá lesz.
A kánai menyegzőről szóló evangéliumi szakaszról elmélkedve a Szentatya megállapította: első pillanatban úgy tűnik, hogy emberi párbeszédről van szó az Anya és Fia között. Mária azonban nem úgy szól Jézushoz, mint emberhez, hanem olyant kért tőle, ami meghaladja az emberi képességeket. Mária egyszerű szavaiban megfigyelhetjük egyrészt az emberek iránti gondoskodását, anyai figyelmességét, amellyel észreveszi mások nehéz helyzetét, látjuk jóságát, segítőkészségét. Ez az az Anya, akihez az emberek nemzedékei elzarándokolnak ide Altöttingbe – mondta homíliájában a Szentatya, majd így folytatta: Ehhez a mindnyájunk által jól ismert szemponthoz azonban csatlakozik egy másik: Mária mindent az Úr ítéletére bízott, vagyis alázattal és nagylelkűen elfogadja Isten akaratát, meg van győződve arról, hogy Isten válasza válik igazán a mi javunkra.
A Pápa ezután Jézus válaszát elemezte, amelyet csak nehezen érthetünk meg. Először is miért nevezi Asszonynak, miért nem Anyának hívja Máriát. Ezzel a szóval már elővételezi a keresztre feszítés óráját, amikor szintén így szól hozzá: „Asszony, nézd, ő a te fiad”. Utal arra az órára, amelyben Jézus Anyját, minden tanítványa anyjává teszi meg. Még kevésbé értjük azonban válasza többi részét: „Mi tenni valóm van nekem veled?” – Szeretnénk ellenvetésként felhozni: nagyon is sok közöd van hozzá, hiszen tőle kaptad testedet és véredet, „igenje” bevezetett téged Izrael népének közösségébe. Ha így szólunk Jézushoz, már jó úton vagyunk, hogy megértsük válaszát. A Szentírásban ugyanis párhuzam áll fenn Mária és Gábor főangyal párbeszéde valamint az Atya és a Fiú párbeszéde között. Mária „igen”-je révén válik testté az Ige, míg a Fiú is „igen”-t mond az Atyának, engedelmeskedve a végsőkig. Így érthetjük meg teljesen Jézus válaszát: „Még nem jött el az én órám”. Jézus ugyanis nem önmagáért cselekszik, soha nem azért tesz valamit, hogy elnyerje mások tetszését. Mindig az Atyából kiindulva hajtja végre tetteit, és ez egyesíti őt Máriával, aki szintén az Atya akaratát teszi minden körülmény között. „Tegyétek, amit mond” – ezért fordulhat így e szavakkal Mária a szolgákhoz. Jézus nem pusztán „bort állít elő”, hanem átalakítja az emberi lakodalmat isteni menyegzővé, Isten és az ember egyesülésévé. Az Atya erre a menyegzőre hív meg bennünket Fia által, akiben nekünk ajándékozza a jó teljességét. A menyegző a Kereszt jelképévé válik, amelyen Isten önmagát adja Fia testében és vérében, a legvégsőkig menve el a szeretetben. Fiában megalapítja az Oltáriszentséget, amelyben nekünk ajándékozza önmagát egészen az idők végezetéig. Jézus órája még nem érkezett el a kánai menyegző idején, de a víz borrá változtatásának jegyében, az ünnepi ajándék jegyében, Jézus elővételezi már ezt a pillanatot – mondta homíliájában XVI. Benedek pápa.
Végső órája második eljövetele lesz az idők végén. Szüntelenül elővételezi azonban ezt az órát az Eucharisztiában, amelyben mindig eljön napjainkban is. És újból és újból eljön az Anya és az egyház közbenjárására, amely hívja Őt az Eucharisztikus imában. Hagyjuk, hogy Mária, a Kegyelmek altöttingi Anyja vezessen bennünket Jézus „órája” felé. Kérjük Jézust, hogy adja meg nekünk annak ajándékát, hogy felismerjük és egyre jobban megértsük őt. Jézus jelen van a szentostyában és szüntelenül vár ránk. Az Úr imádása az Oltáriszentségben most új helyet kapott Altöttingben. Mária és Jézus együtt haladnak – állapította meg a Szentatya. Mária révén folytatunk párbeszédet az Úrral, megtanulva, hogyan fogadjuk be őt magunkba még jobban. Isten Szent Anyja, imádkozz értünk, mint ahogy Kánában imádkoztál a fiatal házasokért. Vezess el bennünket újból és újból Jézushoz – Ámen.