Папата ще посети Светилището на Светия лик, където се съхранява воала покривал лицето на Исус, напълно съвпадащ с Торинската плащаница

(31.08.2006) - Вярващите от селището Манопело, близо до италианския град Киети, с вълнение очакват посещението на Папа Бенедикт ХVІ, предвидено за 1 септември. То й ще бъде първия Папа посетил светилището на Манопело, свързано със Светия лик, където се съхранява воала с който се смята че е покривал лика на Исус. С вълнение очакват Папата и отците капуцини, които в продължение на векове са съхранявали реликвата. Папската визита ще бъде кратка. Той ще пристигне с хеликоптер в 9.45ч. и ще бъде посрещнат от архиепископа на Кието, монс. Бруно Форте, официални и религиозни представители, както и от ректора на светилището, о. Кармине Кучинели. Освен обожание на Светото Причастие и на реликвата, Папата ще произнесе слово и ще се срещне с местния клир. На площада пред светилището вече са поставени видеостени, като се очакват около 10 хил. души , както и много журналисти, дошли от цял свят, за да проследят папската визита. Според традицията, светата реликва се появава в Манопело точно преди 500г., което описва през 1646г. отеца капуцин Донато да Бомба в своята “Relazione Historica”, посветена на Вероника, “истинската икона” на Божия лик. Освен това, отеца йезуит Хайнрих Пфайфер, доцент по християнско изкуство в Герориансикя университет в Рим, вече е успял да докаже съвършеното съвпадение на образа от Торинската плащеница с лика на Христос в Манопело. Германският учен ще бъде един от многройните очакващи Папата в Манопело, където вече са поставени плакати с надписа: “Благословен, който идва м името Господне”.

************
Светият Лик, от където идва името на светилището, е тънко парче плат с размери 17 х 24 см. с образа на мъж с дълги коси и брада, разделена на кичури. По него не са открити следи от бои: става въпрос за една икона “акеропита”, т.е. реализирана не от човешки ръце, нито рисувана, нито тъкана. Това е един образ, който гледа спокойно, без да крие белезите от едно явно физическо страдание. Очите са отворени, едната страна е подута, устните безкръвни. Проучванията на германския йезуит отец Хайнрих Пфайфер позволиха да се стигне до историята на тази реликва. Главният момент е нейната съвършена прилика с лика от Плащаницата от Торино, което дава да се мисли, че двете имат еднакъв произход. Предполага се, че при полагането на тялото на Исус в гроба, този воал е бил поставен върху Плащеницата. Според хипотезата на отец Пфайфер, първо той е бил притежание на Майката на Господа, която го носи със себе си в Ефес. След Дева Мария воалът е съхраняван от апостол Йоан и продължава своя път към някоя друга част на Мала Азия. Във втората хипотеза, воалът е останал заедно с Плащеницата и разделен от нея само няколко века по-късно. Първата следа за този воал е от 574 г., когато според Хрониката на византийския историк Георги Седрен (края на 11 началото на 12 век), една неръкотворна икона е пренесана от Камулий от Кападокия в Константинопол. По всяка вероятност, става въпрос за иконата на Светия Лик поради изключителната прилика на описания предмет и воалът от Манопело. Това е първата икона определена като “неръкотворна” и като такава е възпявана от византийски поети и историци от 7 и 8 век, дори и след изчезването на иконата от столицата на империята (около 705 г. в началото на кризата с иконоборците. За да спаси тази реликва от разрушение, Патриархът на Константинопол, Германий я изпраща по море в Рим. Именно за една “неръкотворна” картина се говори няколко години по-късно, когато Рим е обкръжен от лонгобардите и Папа Стефан Втори носи иконата на процесия по улиците на града. Иконата, закриляла града, е била съхранявана в Параклиса Санкта Санкторум на Латеранския папски дворец. Три века по-късно воалът е пренесен в капелата построена специално в Свети Петър от Папа Йоан V ІІ през 703-705 г. в момента на изчезването на реликвата от Константинопол. Култът към воала с лика на Христос, известен с името на “Вероника”, се дължи на Папа Инокентий ІІІ от първите години на ХІІІ век.