Монс. Т.Кондрусевич о нынешнем положении католиков в России
Париж. Корреспондент французской католической газеты КРУА /30.08/ взял
в Москве интервью у главы российских католиков архиепископа Т. Кондрусевича, опубликованное
под заголовком: «Положение более легкое для католиков в России». Монс.
Кондрусевич, описывая нынешнюю ситуацию, говорит, что если сегодня и не ощущается
тот энтузиазм, который был характерен в 90-е годы, жизнь верующих приобрела более
регулярный характер. И в целом Москва стала терпимым городом, где никого не удивляют
религиозные шествия католиков по улицам в их религиозный праздник. В целом по России
зарегистрировано 225 католических приходов, имеется своя печать, духовные семинарии.
Правда, четверть приходов до сих пор не имеет своих храмов и мест культа. В Москве,
например, на шесть приходов имеются всего две настоящие церкви и одно строение, бывшая
дискотека, которое используется как церковь, св. Ольги. Третий католический храм,
св.св. Петра и Павла, существовавший в Москве еще до революции, занят нефтяной компанией,
не желающей его покидать. Говоря о взаимоотношениях католической Церкви с православной,
монс. Кондрусевич констатирует их улучшение после визита кардинала В. Каспера в 2004
году – «стал виден свет в конце туннеля». Создана смешанная группа для разрешения
конкретных проблем. Архиепископ без энтузиазма отвечает на вопрос, действительно
ли православные положительно относятся к нынешнему Папе, но утверждает, что у России
сегодня сложились хорошие отношения с Германией, несмотря на память о войне. Он отмечает,
что у Ватикана и московского Патриархата сходный подход к таким актуальным проблемам,
как нравственный релятивизм, утрата ценностей, либерализм и секуляризм. Важнейшими
вызовами для католической Церкви в России продолжают оставаться нехватка действующих
храмов и малое число священников-россиян; большинство священнослужителей – по-прежнему
иностранцы. Из общего числа 270-ти священников в РФ, русских – всего около 10%. Серьезной
проблемой является и подготовка мирян, воспитание у них церковного сознания.