Ватикан. Традиционная общая аудиенция Св. Отца сегодня, в среду 23 августа,
проходила в ватиканском зале Павла VI; присутствовало свыше 7.000 верующих и паломников,
из самых разных стран мира, с разных континентов. Папа – в своем катехитическом поучении
– вернулся к личности Апостола Иоанна, Ясновидящего из Патмоса, уточнив сразу же,
что если ни 4-е Евангелие, ни Послания, ему приписываемые, не дают его имени, в Апокалипсисе
его имя упоминается целых четыре раза. Изгнанник на острове Патмосе за слово Божие
имел, будучи в Духе, в день воскресный (Ап. 1,10) некое видение и внял исключительным
посланиям, которые немало повлияют на историю Церкви и всей западной культуры. Например,
от названия его будущей книги вошли в наш язык слова «апокалипсис, апокалиптический»,
которые дают представление о неизбежной катастрофе. Бенедикт XVI раскрывает
содержание книги Откровения Святого Иоанна Богослова, подчеркивая, что ее автор свидетельствует
живую пастырскую чувствительность в отношении преследуемых христиан, которых поощряет
оставаться крепкими в вере и не поддаваться духу мира сего. В конечном счете речь
идет о смысле человеческой истории, - начиная со смерти и воскресения Христова.
Одно из главных видений Апокалипсиса – «Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов
и семь очей», который достоин взять книгу и снять с нее печати. Иоанн представлен,
как плачущий о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу.
Лишь Агнец оказывается способным извлечь из книги указания и поучения для жизни христиан,
которым Его победа над смертью стала возвещением и гарантией победы, какую и они несомненно
одержат. В центре видений, представленных в Апокалипсисе – Жена, облеченная
в солнце, которая родила младенца мужеского пола, а также Дракон, низвергнутый с небес.
Вот почему свидетели-мученики торжествующе воспевают: «Ныне настало спасение и сила
и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших,
клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь» (Ап. 12,10). Тем самым, по словам
Папы, Иоанн желает вселить в души своих читателей мужественную веру, предложить им
путь уверенной надежды, полагающейся всецело на Бога и Христа Иисуса. Ясновидящий
Патмоса раскрывает христианам блистательный горизонт, венчаемый видением небесного
Иерусалима. В своей книге он призывает окончательное пришествие Господа – «Ей,
гряди, Господи Иисусе!» - этому призыву суждено было стать чем-то обычным в Церквах
I столетия. Также и св. Апостол Павел восклицает, на арамейском языке: маран-афа,
призывая Господа Иисуса Христа.