-För mycket arbete förhårdar hjärtat – man måste akta sig för att göra för mycket,
vilket jobb man än har, sade Benedictus XVI den 20 augusti i ett av sina kanske mest
uppskattade söndagstal i samband med middagsbönen angelus.
-Man måste alltid
ha tid för bön och kontemplation, förklarade påven, som gjorde dessa funderingar om
faran med att arbeta för mycket apropå dagens helgon den medeltide cisterciensmunken
och mystikern Bernhard av Clairvaux.
-Bland dagens helgon nämner kalendern
Bernhard av Clairvaux, en stor kyrkolärare som levde mellan 1000- och 1100-talet (1091-1153).
Hans förebild och undervisning är nyttiga också i vår tid. Han drog sig tillbaka från
världen efter en period av inre kris, och valdes till abbot i cisterciensklostret
i Clairvaux vid 25 års ålder. Han fortsatte leda klostret i 38 år till sin död. Hans
hängivenhet åt tystnad och kontemplation hindrade honom inte från en intensiv apostolisk
verksamhet. Han var en förebild också i hur man kämpade för att behärska sitt starka
temperament och för den ödmjukhet med vilken han erkände sina begränsningar och tillkortakommanden.
-Rikedomen och värdet i hans teologi består inte i att han gick några nya
vägar utan snarare i att han lyckades presenteras trons sanningen med en så klar och
tydlig stil att han fascinerade sina åhörare och lockade dem till samling och bön,
påpekade Benedictus XVI i en beskrivning av Bernhard som delvis förde tanken också
till honom själv.
-I allt han skrev hör man ekot av en rik inre erfarenhet,
som han lyckades förmedla till andra med överraskande övertalningsförmåga, fortsatte
påven. För honom var den största kraften i det andliga livet kärleken. Gud, som är
kärlek, förklarade han, skapar människan av kärlek och återlöser henne av kärlek.
För alla människor, dödligt sårade av ursynden och tyngda av personliga synder, är
räddningen att fast bejaka Guds kärlek, som visats för oss helt och fullt i den korsfäste
och uppståndne Kristus. I sin kärlek helar Gud vår vilja och vår sjuka intelligens
och upphöjer dem till den högsta graden av förening med honom, till helighet och mystisk
förening. Om detta och annat skriver Bernhard i den korta men innheållsrika boken
Liber de diligendo Deo, Om att älska Gud.
-Jag vill också tipsa om en annan
skrift, nämligen De consideratione, en kort skrift till påven Eugenius III, fortsatte
påven, och kom så fram till dagens huvudämne: att inte arbeta för mycket, inte ens
om man är påve.
-I denna mycket personligt hållna bok är det dominerande temat
att det är viktigt med inre samling, som är en väsentlig beståndsdel av det andliga
livet. Och detta säger han till en påve. Helgonet påpekar att man måste akta sig för
farorna i att göra för mycket, oavsett vilket jobb man har, för – så säger han till
den som var påve på den tiden, till alla påvar och till oss alla – alltför många sysslor
kan förhårda hjärtat. ”De gör att anden lider, intelligensen går vilse, nåden spills
ut” (II, 3).
-Förmaningen gäller för alla sysslor, också dem som handlar om
att styra kyrkan, påpekade Benedictus XVI. Det Bernhard säger till påven, som tidigare
var hans lärjunge, är provocerande: “Se där, skriver han, vart dessa förbannade sysslor
kan föra dig, om du fortsätter att förlora dig själv i dem... och inte lämnar något
av dig själv till dig själv” (ibid.).
-Också för oss är det nyttigt att bli
påminda om att bön och kontemplation måste få första platsen, kommenterade påven.
Må den helige Bernhard hjälpa oss förverkliga detta i vår tillvaro i alla våra olika
omständigheter och möjligheter, han som förmådda förena munkens längtan efter ensamhet
och klosterfrid med de brådskande, viktiga och komplexa uppdrag han utförde i kyrkans
tjänst, sade påven.