2006-08-20 13:39:12

Slovo pre chorých: Umenie počúvať


Drahý brat, sestra! Vítam ťa na vlnách rozhlasu. Ďakujem ti za to, že si sa aj dnes rozhodol vypočuť si nasledujúcu úvahu. Spolu s tebou sa chcem zamýšľať nad schopnosťou načúvať. Túto problematiku je možné vnímať z dvoch pohľadov. Každý z nich zohráva veľmi dôležitú úlohu v tvojom duchovnom živote. Problematika utrpenia a bolesti už nie je v dnešnom svete niečo, čo možno vnímať ako veľkú neznámu. Práve naopak, realita utrpenia a bolesti je súčasťou života každého človeka, ktorý žije na tejto Zemi. Ten, kto tvrdí, že bolesť a utrpenie sa ho nijako nedotýkajú, dá sa povedať klame sám seba. Realita utrpenia a bolesti je prítomná v tvojom, mojom, našom živote. Je tu a nemožno ju vylúčiť z nášho prežívania. Fakt utrpenia ťa v istom zmysle formuje. Prispeje k tvojej duchovnej zrelosti natoľko, nakoľko to sám dovolíš. Aby si sa nestal otrokom utrpenia a bolesti, je potrebné zdieľanie . To znamená, že je veľmi dobré, ak je v tvojej blízkosti niekto, kto je ochotný počúvať. Počúvať to, o čom sa rozhodneš rozprávať. Je preto na tebe, do akej miery ponúkneš svoje prežívanie, myslenie a cítenie človeku, ktorý je v tvojej blízkosti a rozhodol sa, že je ochotný znášať spolu s tebou tvoje bremeno bolesti.

Počúvať niekoho, kto trpí je, často veľmi náročné. Vyžaduje si to veľkú trpezlivosť. Dostatok času... ale predovšetkým srdce naplnené láskou a živým záujmom o toho, koho počúvaš. Skús prijať človeka, ktorý trpí a chce, aby si to bol práve ty kto má s ním zdieľať jeho život. Aj keď je to náročné, počúvaj nie preto, že musíš, ale preto, že to naozaj chceš. Počúvať v istom zmysle znamená vstúpiť do sveta toho druhého. Pri počúvaní nezapájaš do činnosti len orgán sluchu, ale celú bytosť. To znamená, že počúvanie ako také možno zaradiť medzi dynamické procesy. Navyše trpezlivé počúvanie obohacuje obe strany. Toho, kto rozpráva i toho, kto počúva. Utrpenie a bolesť má rôzne formy a podoby. Nemožno celkom jednoznačne povedať, že vyrovnať sa s realitou utrpenia je jednoduché. Neviem, či je vôbec možné pri prvom kontakte s utrpením, resp. jeho prežívaním v úplnej slobode roztiahnuť ústa do širokého úsmevu a vysloviť vďačnosť Bohu za to, že máš účasť na Jeho kríži. Schopnosť vyrovnať sa so stavom, alebo situáciou, ktorú práve prežívaš, je milosť, k jej prijatiu je potrebná zrelosť. Ak vezmem do úvahy psychologické hľadisko, tak prežívanie nejakého utrpenia len krátku chvíľu, obnáša v sebe viditeľný strach a obavu z toho, či budeš mať dosť síl zvládnuť situáciu, v ktorej sa práve nachádzaš. Potom je tu celý rad iných otázok, ktoré vyplývajú z nedokonalosti ľudskej prirodzenosti, ale práve pre túto slabosť si vyžadujú uši toho druhého. Ak cítiš, že utrpenie a bolesť sú pre teba putom, ktoré môže znamenať jedno z ďalších obmedzení, neboj sa rozprávať. Je veľmi dôležité, aby si tomu, kto prejavil ochotu počúvať ťa, dôveroval. Len dôvera totiž vedie k otvorenosti. Otvorenosť k pravde aj o sebe samom. Otvorene rozprávaj o tom, čo si myslíš, cítiš, čo by si naozaj chcel a v neposlednom rade i o tom, kým vlastne si. Postupne budeš cítiť, že bolesť, ktorú prežívaš, nie je len tvojou bolesťou. V takomto okamihu sa skutočne napĺňajú slová Písma, „Neste si navzájom svoje bremená“. Ak cítiš, že sa našiel ktosi, kto rozumie tvojmu prežívaniu, potom je jednoduchšie vyrovnať sa s realitou utrpenia.

V úlohe toho, kto počúva, sa môžeš neraz ocitnúť aj ty sám. Preto počúvaj sluchom slová, ktoré ti adresuje niekto, kto takýmto spôsobom stojí o tvoju pomoc. Do načúvania zapoj zrak a všímaj si tvár toho, kto rozpráva. Z výrazu tváre veľa vyčítaš a budeš vedieť o radosti a žiali toho, kto rozpráva. Nech je pri počúvaní iných v tvojom srdci rozliata láska, lebo čnosť lásky je liekom na všetky rany. Život bez lásky nás zbaví schopnosti počúvať a rozumieť. Neláska zbavuje citu, schopnosti vcítiť sa do prežívania toho druhého. Ak máš v srdci dostatok lásky, často nie sú potrebné ani slová pre pochopenie potrieb človeka v tvojej blízkosti. Pre ilustráciu ti ponúkam nasledujúci príbeh: Tri dni šiel žobrák cestou - necestou. Celý čas nemal čo do úst vložiť. Stretol iného žobráka. Ten bol na tom podobne. Obaja cítili hlad. Pozreli na seba. Nik z nich nepovedal jediné slovo, určite vedeli o svojej situácii. Jeden z nich vytiahol krajec chleba - poslednú železnú zásobu. Rozlomil ho a polovicu dal tomu druhému. Tu príbeh končí, vystihuje však to, čo sa deje pri stretnutí človeka s človekom. Vystihuje to, čo sa môže diať, keď naše stretnutie je skutočným stretnutím. Keď pri tomto stretnutí vystihneme potreby druhého človeka. Sme tak ochotní rozhodnúť sa pre čin, ktorý by ten druhý mohol vnímať ako pomoc. Nie je pri tom nevyhnutné pripomínať skutočnosť, že nie iba chlebom je človek živý... a nie sú to len žobráci, ktorí potrebujú peniaze. Druhý aspekt zdieľania je nasmerovaný voči Bohu. To znamená, že prv než vstúpime do vzťahu s človekom, je priam nutnosťou, aby sme vstúpili do vzťahu s Bohom. On, Najvyššie dobro, je najlepším poslucháčom našich potrieb. On je ten, ktorý nás posilní, aby sme boli ochotní vstúpiť do vzťahu s tými, ktorí potrebujú naše uši i naše srdce, či teplú dlaň, ktorá načas poskytne istotu.

Brat, sestra, želám ti, aby si mal vo svojej blízkosti vždy niekoho, kto je ochotný zdieľať s tebou tvoj život. Tvoju radosť i bolesť. Kiež by si vo svojich skúškach, spojených s utrpením a bolesťou, mohol vďaka blízkosti iného zvolať spolu s Jóbom – môj Vykupiteľ žije! Ak budeš v pozícii toho, kto počúva, nikdy nebuď ten, kto chce byť akoby nadriadený tomu, kto potrebuje pomoc. "Pretože, kto mi povie "ty", vstupuje so mnou do vzťahu a v tom vzťahu je čosi, čo je večné“.

Môj Ježišu, aj keď si Bohom, predsa si zažil utrpenie v plnosti. Vo svojej ľudskej prirodzenosti si zažil strach a úzkosť. Zažil si pocit opustenosti, ale nikdy si nezabúdal na vzťah s Otcom. Ty mi dávaš silu vstupovať do vzťahu s ľuďmi v mojom okolí. Nech som ja pre nich a oni pre mňa. Tento vzťah tak nadobudne zrelosť a v ňom si budeme navzájom darom. Zdieľanie tak bude chlebom, ktorý sýti a v istom zmysle oslobodzuje.

Ivana Mochorovská







All the contents on this site are copyrighted ©.