Znanost treba služiti čovjeku, a ne služiti se čovjekom
(01. kolovoza 2006. – RV) Odluka Vijeća ministara Europske unije da u okviru 7. okvirnoga
programa za znanstveno istraživanje odobri financiranje istraživanja na matičnim stanicama
embrionalnoga podrijetla, čija proizvodnja podrazumijeva i smrt ljudskih embrija,
moralno je neprihvatljiva – stoji u priopćenju Talijanske biskupske konferencije.
Biskupi u poruci potvrđuju svoje stajalište o tome pitanju definirajući nedopustivom
antropološku viziju koja ljudski život promatra ne kao cilj, nego kao sredstvo za
postizanje drugih, premda uzvišenih, ciljeva, poput liječenja bolesti ili znanstvene
spoznaje. Znanost treba služiti čovjeku, a ne služiti se čovjekom, posebice kad je
on u stanju najveće krhkosti, odnosno embrij u prvim danima svojega života – stoji
u dokumentu. Predsjedništvo Talijanske biskupske konferencije uputilo je apel talijanskim
političarima i svima koji još mogu zaustaviti to etičko zastranjenje, koje ljudski
embrij svodi na potrošni biološki materijal. Osim toga, od Europske unije zahtijeva
da ni na jedan način ne olakša vlastitim financiranjem taj teški atentat na dostojanstvo
čovjeka koji obezvrjeđuje temeljnu vrednotu ljudskoga života, bez koje svaka druga
osobna i socijalna vrednota gubi svoju vrijednost. Španjolska biskupska konferencija
u jednome je priopćenju pak pojasnila kako Crkva odobrava znanstveno istraživanje
u korist ljudskoga bića, ali se pridružuje onima koji u ime etike odbacuju znanstvene
programe protivne ljudskom životu. Za španjolske je biskupe odluka Europske unije
neprihvatljiva, jer, ako je istina da neće biti financirano usmrćivanje embrija, znanstveno
istraživanje na embrionalnim matičnim stanicama ipak uključuje njihovo uništavanje.
Osim toga, biskupi smatraju kako je mjera Europske unije strašno nepravedna jer krši
temeljno pravo na život od samoga njegova početka. Biskupi su pak u drugom dokumentu
izrazili svoje dvojbe o genetskoj dijagnozi koja vrjednuje zdravstveno stanje embrija
prije njegovoga usađivanja u maternicu. Za njih nije prihvatljivo odbacivanje nezdravih
embrija, niti se može rođenje djeteta predstaviti kao znanstveni uspjeh nakon što
se odabrao zdrav embrij.