В семь часов утра 31 июля 1556 г. после ночи, полной страданий, в Риме в возрасте
65 лет умер Игнатий Лойола, получив благословение Папы Павла IV. Общество Иисуса,
основанное за 15 лет до этого события, потеряло своего основателя. Св. Игнатий
жил в эпоху, в чем-то похожую на нашу – это тоже была эпоха важных культурных сдвигов.
Когда Игнатию (получившему при крещении имя Иниго) исполнился один год, Колумб открыл
Америку. Коперник незадолго до этого продемонстрировал, что земля вертится вокруг
солнца и вокруг собственной оси. В 1517 г. Лютер опубликовал 95 тез, приведших к протестантской
Реформации и к расколу в Церкви. Игнатию в это время было 25-26 лет, это был период
его обращения. По словам о. Эдварда Мерсиеки ОИ, директора Центра игнатианской духовности,
опыт Бога Игнатия, отраженный в Духовных Упражнениях, был ответом Господа на социальный
и церковный кризис того времени. По словам иезуита, духовность Игнатия – это духовность
распознавания и синтеза, которая призывает нас позволить Господу вести себя. Духовность
Игнатия, по словам о. Эдварда, экзистенциальна – она внимательно следит за тем, что
происходит внутри каждого из нас, наблюдает знаки Бога и злого духа в нас. В этой
духовности все то, что прекрасно и благо в человеке, его таланты и способности переживаются,
развиваются и используются для вящей славы Божьей. Для Игнатия было характерна
бдительность и внимание к внутренним переживаниям, способность интерпретировать их
в свете Господа. Книга Духовных Упражнений предоставляет другим возможность личного
опыта Бога. Игнатий хочет сказать « Вот что пережил я. Я предлагаю тебе средства,
чтобы осознать, что именно Господь желает, чтобы пережил ты, какой личный и неповторимый
опыт Он желает тебе дать. Я предлагаю способ и порядок упражнений, остальное сделает
Бог в диалоге и общении с тобой». Действительность Спасения посредством Иисуса, который
призывает нас участвовать в Его миссии, осознается полностью, если верить в то, что
человеческая свобода очищается и укрепляется в контакте с Господом. Духовность
Игнатия предполагает мистику единства с Богом и мистику служения людям. Мир для Игнатия
– не театр, не зрелище, но пространство, в котором можно искать, обретать и реализовать
то, что служит Божьей славе. Два важных урока св Игнатия – во-первых, находить
Бога во всем или во всем находить Бога; во вторых, не столько стремиться к тому,
чтобы знать многое в духовной области, сколько смаковать, наслаждаться внутренним
опытом.; стремиться не только к увеличению информации, но и к ее внутренней «обработке». В
сегодняшнем мире, считает о. Мерсиека, где господствует зэппинг, уход от ответственности
и гипертрофия информации, св. Игнатий Лойола ставит нас перед вызовом серьезно отнестись
к путям Господа в мире.