Мадрид. 18 июля 1936 года, 70 лет тому назад, началась Гражданская война в
Испании – трагический пролог ко 2-й мировой войне. К этой дате социалистическое Правительство
Хосе Луиса Родригеса Запатеро подготовило особый Закон исторической памяти,
который вызывает в стране острые дискуссии. Правый центр настроен резко против, тогда
как коммунисты требуют его немедленного принятия. Предполагается одобрение Закона
Советом министров 21 или 28 июля. Закон основывается на особом Досье, в котором описываются
преступления и зверства гражданской войны, совершавшиеся обеими сторонами. Одна из
главных задач – признание жертв франкизма и выплата им компенсаций. Но, чтобы не порождать
новых трений, Правительство готово «смягчить» текст. В материалах итальянской католической
газеты «Аввенире» /18.07/, посвященных юбилейной дате, упоминается о книге священника
Хосе Франсиско Гуйджарро – постулатора мучеников за веру в годы Гражданской войны;
в ней реконструируются тысячи случаев убийств и пыток. Антиклерикализм в Испании привел
к гибели свыше 6.800 священников, монашествующих и верующих мирян. Как писал в то
время Сальватор Дали: «Горели церкви, ризы, тлели священнические кости, и весь этот
смрад клубами подымался к небу». В газете публикуется интервью с испанским социологом
из Мадридского университета. Виктор Перес Диас – автор книги «Испанский урок», вышедшей
в итальянском переводе, – говорит о том, что в настоящий момент страна переживает
сложную проблему: конфронтации со своей исторической идентичностью. При переходе от
франкизма к демократии сложился своего рода временный modus vivendi, он сопровождается
ощущением кризиса. Если осуждение франкизма было почти единодушным и всецелым, такому
осуждению не подверглась тоталитарная традиция левых. В аналитической статье
Джан-Мария Виана подчеркивается, что репрессии против католиков свирепствовали уже
до 1936 года. Сжигали сотни церквей и монастырей, преследовали и убивали священнослужителей
и верующих. Упоминается о «крестовом походе» против атеистического коммунизма (в котором
принимали участие и некоторые русские эмигранты). Но и говорится о том, что будущий
Папа Павел VI в разговорах с Жаком Маритеном высказывал сдержанность относительно
«претензий генералиссимуса Франко превратить свою страну в официально католическое
Государство».