На общей аудиенции сегодня, 21 июня, Папа Бенедикт XVI продолжил серию портретов Двенадцати
Апостолов. Среди Апостолов, которых Иисус избрал во время Своей земной жизни, встречаем
Иакова. В списке Апостолов есть два человека с этим именем: Иаков Зеведеев и Иаков
Алфеев. Речь пойдет об Иакове Зеведеевом. Этот Апостол именуется братом Иоанна, а
в библейских перечислениях упоминается на втором месте после Петра (в Евангелии от
Марка), на третьем месте после Петра и Андрея (у евангелиста Матфея и Луки) в то время
как в Деяниях Апостолов упоминается в списке третьим после Петра и Иоанна. Это указывает
на живую церковную традицию, которая, так или иначе, всегда подчеркивает важную роль
Иакова. В сцене призвания Иисусом первых учеников Иаков занимает третье место после
Петра и Андрея. Он также был рыбаком, и на призыв Иисуса отвечает с великой готовностью.
Сыновья Зеведеевы получили от Иисуса любопытное прозвище – «сыны громовы», скорее
всего, в силу их необузданного рвения. Лука рассказывает, как Иисус на пути к Иерусалиму
послал вестников: «и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для
Него, но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя
то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: «Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь
сошел с неба и истребил их...?». В этой реакции учеников мы видим горячую любовь к
Господу, но также и традиционную вражду между Иудеями и самарянами. Иисус, однако,
не принимает насилия, и Его запрет должен был послужить уроком для Иакова, который
впоследствии примет несправедливое насилие Ирода, свидетельствуя своей жизнью любовь
к Учителю. К этому эпизоду можно добавить и просьбу Иакова об особом к нему отношении
в момент триумфа Иисуса. Разделить судьбу Иисуса означает испить вместе с Ним горькую
чашу. Иаков, вместе с Петром и Иоанном, избран Иисусом в двух контрастирующих
между собой эпизодах: Преображении и Гефсиманском борении. Иаков в первом из этих
эпизодов испытывает экстаз и славу, во втором – стоит перед лицом страданий и унижений.
Вера Иакова созревала постепенно, распознавая шаг за шагом истинную суть мессианской
роли Иисуса. Эта зрелость веры достигла своей высшей точки в мученичестве Иакова,
убитого царем Иродом Агриппой в начале 40-х годов, согласно Книге Деяний Апостолов. Более
поздняя традиция, восходящая к Исидору Севильскому, повествует о пребывании Иакова
в Испании, а согласно другой традиции в Испанию были перевезены останки Апостола –
в город Сантьяго Де Компостела. До сих пор на это место стекаются паломники со всего
мира.