Генерална аудиенция във Ватикана: Да следваме Исус, както Апостолите

Християните трябва да бъдат готови да следват Исус отвъд собствената и човешката сигурност, придружени от такъв ентусиазъм с който да преодолеят всяка земна илюзия и самонадеяност. Това бе призива на Папата по време на генералната аудиенция във Ватикана, като посочи че това е възможно ако следваме апостолите по пътя на вярата.

Катехистичното размишление Папата посвети на св. Яков, “Iakobos , чиито превод на български е името на древния патрарх – Христов Апостол и брат на Иоана. Яков е на второ място след Апостолите Петър и Павел в събитията от древността, и на трето след Симон Петър и Андрей, в реда на решилите да следват Исус. В някои евангелски откъси – определи Негово Светейшество – Яков е споменаван на второ място след Петър и Йоан, когато например се изброяват тримата превилигировани Христови последователи, взели пряко участие в най-важните моменти от земния живот на самия Спасител, или когато Исус възвръща към живота дъщерята на Иаир, при преображението Христово, в момента на така нареченото есхатологическо словото на Исус при Елеонската пранина и на края когато Исус е в Гетсиманската градина – “тъгуващ и ужасен”. Светият Отец спомена и другия момент от древността, когато Заведеевите синове Яков и Йоан решават да поискат от Христос да седнат в близост до Него . “единият отдясно, а другият в ляво, в славата” Му.

“В началото – каза Папата – Яков е рибар и при поканата на Исус да Го следва, отговаря решително и незабавно с конкретно действие – оставя баща си Заведея и тръгва с Христа, а с него е брат му Йоан. Тези двама братя – допълни Бенедикт XVI получават в последствие едно странно наименувания от Учителя, който ги нарича “Воанергес”, което означава “синове на гръма”, по всяка вероятност по повод и във връзка с тяхната светкавична готовност да бъдат с Исус, да се вслушват в повелите Му и изпълняват попъките. В тази именно, така да се каже “гръмотевична” общителност на двамата братя и безрезервна вярност към Своя Учител се състои и силната им любов към Христа.”

Като пояснява, че по това време е съществувало едно напрежение и враждебност между юдеи и самаряни, и че бурните реакции на двамата синове Завееви не са в унисон с учението, Папата подчерта : “Исус не обича насилието и с упрек се отправя към Якова. От този урок – допълни Бенедикт XVI – в последствие Яков не възтава срещу неправдата на Ирод и свидетелства това, жертвайки живота си от любов към Своя Учител Христос. Между всички споменати древни моменти – подчерта Негово Светейшество – два са с особено значение и то най-вече защото са в контраст помежду си”.

“Става дума за Преображението Христово на планината и борбата на Сина Божии с изкушението, преди Кръстния Път. В тези два момента Яков, Симон Петър и Иоан са свидетели един път на слава и духовен екстаз, а след това на трагедията в страданието и унижението на Исус. Така – обобщава Папата – Апостол Яков има възможността да засили своята вяра, разкривайки постепенно истинския лик и идентичност на Учителя – Месия.

Това назряване във вярата – каза още Негово Светейшество достига кулминационната си точка по силата на Светия Дух в деня Петдесятница. Следователно – приключи Бенедикт XVI – от св. Яков можеме да се поучим на много неща, като готовност да приемаме поканата свише, дори това да означава, че се разделяме с някои наши удобства или дори сигурност в живота ни, ентусиазъм да вървим по очертаните от Бога пътища, като се разделим за винаги с илюзионната ни самоувереност, и на края смелостта да бъдем Христови свидетели, дори това да ни коства скъпо, отдавайки живота си в саможертва” – каза в края Папата, след което поздрави групите поклонници и на всички даде Апостолически Благослов.
Ред. Кр. Кемалова