U prigodi današnje svetkovine Tijelova, papa Benedikt XVI. na Trgu svetoga Ivana Lateranskoga predvodi Svetu Misu

(15. lipnja 2006. – RV) U prigodi današnje svetkovine Tijelova, papa Benedikt XVI. na Trgu svetoga Ivana Lateranskoga predvodi Svetu Misu, s početkom u 19 sati, nakon koje će povesti procesiju sve do Bazilike svete Marije Velike. Sveti je Otac, već prvi dan nakon izbora za papu, kazao kako Euharistija ne može ne biti stalno središte i izvor Petrove službe koja mu je povjerena. Tijekom Svete Mise u Sikstinskoj kapeli, 20. travnja prošle godine, istaknuo je pak kako iz Euharistije, koja je srce kršćanskoga života, izvire zajedništvo među svim vjernicima, obveza naviještanja i svjedočenja Evanđelja, te žar ljubavi prema svima, a posebice prema siromašnima i malenima. Papa je, osim toga, pozvao sve vjernike da hrabro i jasno izraze vjeru u stvarnu nazočnost Gospodina u Euharistiji. Cijela je Crkva sada u iščekivanju njegove apostolske pobudnice koja treba uslijediti nakon Sinode o Euharistiji, održane u listopadu prošle godine.
Euharistija nam pomaže shvatiti da kršćanska vjera nije neka ideja ili jednostavna moralna pouka, nego je ona činjenica, susret sa živim Bogom; „izvanredan realizam“ - kazao je Sveti Otac u jednoj od svojih katehezâ o Euharistiji. Isus kaže: „ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nećete imati života u sebi“; i njegovi učenici prigovaraju, a brojni odlaze zbog toga tako grubog izražavanja – kazao je Sveti Otac u homiliji 29. svibnja prošle godine, u Bariju, na svršetku Nacionalnoga euharistijskog kongresa, te pojasnio kako im je Isus mogao uputiti ohrabrujuće riječi. 'Prijatelji, - mogao je reći - ne brinite! Govorio sam o tijelu, ali riječ je samo o simbolu. Ono na što mislim samo je duboko zajedništvo osjećaja.' Međutim, Isus nije pribjegao sličnome ublažavanju. Održao je postojanom svoju tvrdnju, sav svoj realizam, pa i pred bijegom brojnih svojih učenika. Jesti ovaj kruh znači biti u vezi, to znači ući u zajedništvo s osobom živoga Gospodina. Taj čin 'jela', uistinu je susret dviju osoba, to znači prepustiti se da nas prožme život Gospodina, Onoga koji je moj Stvoritelj i Otkupitelj – kazao je Papa u propovijedi na svetkovinu Tijelova prošle godine, 26. svibnja. Mi trebamo Boga koji nam je blizu, Boga koji se daje u naše ruke i koji nas voli – kazao je nadalje Sveti Otac. U Euharistiji, Krist je stvarno nazočan među nama … čini to da iziđemo iz sebe samih kako bi od nas učinio samo jedno u zajedništvu s Njime. Posljedica je jasna: ne možemo biti u vezi s Gospodinom, ako nismo u vezi među sobom. Ako se želimo pojaviti pred Njim, trebamo se također pokrenuti i ići jedni drugima u susret. Zbog toga je nužno naučiti veliku pouku praštanja: ne dopustiti da u duhu djeluje crv srdžbe, nego otvoriti srce velikodušnosti za slušanje drugoga – istaknuo je Sveti Otac u propovijedi 29. svibnja prošle godine. Krist pretvara nasilje u ljubav i smrt u život – pojasnio je Papa – to je glavni čin preobrazbe koji je jedini u stanju obnoviti svijet … sve druge promjene ostaju površne i ne donose spas. Zbog toga valja ponijeti Krista putovima svijeta, i u tome je značenje procesije. Nosimo Krista, nazočnoga u obliku kruha, na ulice svojega grada. Te ulice, te kuće, odnosno svoj svakodnevni život, povjeravamo Njegovoj dobroti. Neka naši putovi budu Isusovi putovi! Neka naši domovi budu za Njega i s Njime. Neka naš svakodnevni život bude prožet Njegovom nazočnošću. Tim činom pred Njegove oči stavljamo patnje bolesnih, samoću mladih i starih, kušnje i strahove – cijeli svoj život – kazao je Sveti Otac u homiliji 26. svibnja prošle godine. U svijetu u kojemu ima puno buke i zbunjenosti, potrebno je tiho klanjanje Isusu skrivenome u hostiji – kazao je Papa te se upitao što znači klanjati se. Odgovor na to pitanje dao je u prigodi susreta s prvopričesnicima, 15. listopada 2005. godine. Klanjati se znači reći: 'Isuse, ja sam tvoj i slijedim te u svom životu; ne bih želio izgubiti to prijateljstvo, to zajedništvo s Tobom'. Mogao bih također reći da je klanjanje u svojoj biti zagrljaj s Isusom, u kojemu kažem: Tvoj sam i molim Te budi i Ti uvijek sa mnom – kazao je Sveti Otac.
Osvrnuvši se na svetkovinu Tijelova, kardinal Francis Arinze, pročelnik Zbora za bogoštovlje i sakramentalnu stegu, kazao je kako je to dan kada Crkva želi istaknuti veliko otajstvo Tijela i Krvi Kristove u Presvetoj Euharistiji. Gospodin je Euharistiju ustanovio na Veliki četvrtak. Međutim, Crkva je s vremenom vidjela mogućnost za izbor nekog drugog dana kako bi istaknula euharistijsko otajstvo, posebice izvan Svete Mise. Prigoda je bilo euharistijsko čudo u Bolseni, ali naša se vjera ne temelji na tom čudu, nego na božanskoj objavi otajstva – kazao je kardinal te pojasnio kako je euharistijsko slavlje doista povezano s klanjanjem Euharistiji izvan Mise, jer je isto Otajstvo koje se nastavlja. Nakon Svete Mise, hostije koje narod nije primio, ponovno se stavljaju u svetohranište, te isti Isus ostaje i dalje nazočan. Tako se pomalo u Crkvi razvila pobožnost euharistijskoga klanjanja, pohod Presvetom Sakramentu, i posebice euharistijska procesija, jer mi smo zajednica, stoga nije dostatno klanjati se Isusu kao pojedinci – kazao je kardinal Arinze.