2006-06-14 13:57:25

Общая аудиенция 14 июня 2006 года


Ватикан. На традиционной общей аудиенции сегодня, в среду 14-го июня, Папа Бенедикт XVI продолжил свои катехитические поучения, перейдя от великой личности Симона Петра к фигуре его брата Андрея, также одного из Апостолов. Первое, что поражает в Андрее –его имя: не еврейское, но греческое, показательный знак определенной культурной открытости его семьи.
Кровная связь между Петром и Андреем, равно как и общий призыв, обращенный к ним Иисусом, явно обнаруживается в Евангелиях. Читаем: «Проходя близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы. И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4, 18-19). Из Четвертого Евангелия узнаем еще одну подробность: Андрей был учеником Иоанна Крестителя, от которого однажды услышал: «вот Агнец Божий». Евангелист сообщает нам: «услышав от него эти слова, оба ученика пошли за Иисусом… Один из них, слышавший от Иоанна об Иисусе и последовавший за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит «Христос». И привел его к Иисусу». Андрей, таким образом, был первым из Апостолов, призванным следовать за Иисусом. Именно на этом основании – пояснил Св. Отец – Византийская Церковь почтила его именованием «Первозванный». И несомненно – продолжал Бенедикт XVI – что также благодаря братским отношениям между Петром и Андреем, Римская Церковь и Церковь Константинополя чувствуют себя между собой особым образом сёстрами. Чтобы подчеркнуть эти отношения, мой предшественник Папа Павел VI, в 1964-м году, вернул мощи св. Апостола Андрея, до того хранившиеся в ватиканской базилике, православному митрополиту города Патраса в Греции, где, согласно преданию, Апостол был распят.
Далее Папа перечислил еще три случая, с коими евангельские традиции увязывают особым образом имя Апостола Андрея; главным образом, ответ Иисуса Андрею и Филиппу в Иерусалиме, незадолго до Пасхи, - когда Иисус пророчествует Церковь язычников, как плод Его Пасхи.
Очень давние традиции – продолжал Св. Отец – усматривают в Андрее не только толкователя некоторых греков при встрече с Иисусом, но и рассматривают его как апостола греков в годы, последовавшие за Пятидесятницей. В то время как Петр из Иерусалима через Антиохию прибыл в Рим, чтобы исполнить свою вселенскую миссию, - Андрей стал апостолом греческого мира: они являют собой таким образом в жизни и смерти истинных братьев – братство, которое символически находит свое выражение в специальных отношениях Престолов Рима и Константинополя, Поистине Церквей-сестёр.
Свое поучение Бенедикт XVI закончил рассказом о мученической кончине св. Апостола Андрея, процитировав древнее повествование (начало VI столетия), озаглавленное Passione di Andrea, с его экзальтацией Креста Господня.
 







All the contents on this site are copyrighted ©.