“Никога както досега естествената институция на брака и на семейството не е била жертва
на толкова силни атаки. Радикални течения са източник на нови модели на семейства”.
Това е цитат от документа “Семейство и човешко възпроизводство” представен от Папския
съвет за семейството. В някои случаи – предупреждава ватиканското ведомство – законът
“легализира форми на съюз, които отслабват брака и семейството”. В други случаи, чрез
морала се търси оправдание за някои био-медицински практики, разделящи в съпружеския
съюз”.
Изходна точка в документа е главния принцип: само семейството, основано върху брака,
е подходящото място за отговорната прокреация. Следователно, Църквата е призвана да
“предлага християнската мисъл за отговорната и семейна прокреация на всички хора”.
В настоящия културен най-сериозните заплахи са две: “човекът е зачеван само като един
индивид; научните и техническите манипулации са “предверие за достигането до човек
направен от човека”. Ако човекът си присвои властта да фабрикува човек – предупреждава
Папският съвет – се разпалва една неизбежна тенденция към самоунищожението. Индивидуалистичните
подтици и абортът, където се явява ясно затъмняването на всяко позоваване на Бог,
представляват другите заплахи. “Грешките на мъжа и на жената по отношение на живота
– уточнява ватиканското ведомство – са преди всичко грешки, които засягат тяхната
връзка с Бог”. Затова, християнската мисъл за човека трябва да лети “с крилата на
разума и на откровението” към все по-дълбокото разбиране на неговата тайна. Посоченият
път е този на новата евангелизация, преминаваща през човека и семейството. И в този
път семейството, “първата литургична клетка”, има една фундаментална задача: “да засилва
връзката между поколенията”, “да съхранява традицията на една общност”.
“Целта на документа е да припомни богатството на доктрината на Църквата, отваряща
всички пасторални переспективи и се види, като част от нейната цялост - коментира
кард. Лопес Трухильо, председател на Папския съвет за семейството - защото семейството
основано върху брака има две задачи: то е мястото на една цялостна, взаимна любов
с пълното самодарение. Тази цялост е централна, защото е едно изключително дарение,
тя е едно вярно дарение, едно стабилно във времето дарение, чак до смъртта... Едно
дарение отворено за живота. Семейството е мястото на една цялостна прокреация, то
не е само зачеването или само раждането, а е една съвкупност от християнското и човешкото
възпитание. Човекът не е продукт, подчерта кард.Трухильо, не е ефект на техниката,
на науката, на посредничеството заместващо отговорността, величието на човешкия акт
на любовта. В така нареченото хетерогенно оплождане няма онази любов, няма онзи съюз,
няма самодарението. То е една замяна чрез всички познати етапи, които никак не са
лесни за жената. Следователно в това дарение липсва човешката любов, срещата на тялото
и на душата в една само плът. Документът изследва първо някои познати аспекти на семейството,
че семейството е истинското място на любовта и на това дарение, както повтаря Папата
в енцикликата
Deus caritas est
. Чрез съединителната любов, чрез допълването между половете, например обсъждаме темата
за демографията. В посланието до нашето ведомство, каза накрая кард.Трухильо, Папата
ни припомни че преминаваме в различните континенти, но особено в Европа, една демографска
зима. Затова съпрузите трябва да бъдат насърчавани да не се страхуват от живота, а
да имат пълно доверие в Божието провидение, в Бог на любовта, в Бог който обогатява
семейното огнище с един нов живот”.