Ватикан. Дух Святой – «истинно главное действующее Лицо в Церкви»; это Он позволяет
проходить путями истории, обогащая её «добром, справедливостью, миром»… Бенедикт XVI
совершил св. Мессу в воскресенье 4-го июня на площади св. Петра в Риме, в присутствии
около 100.000 верующих. В своем поучении Св. Отец указал, что история Спасения
имеет два «узла», где первый позволяет лучше понять важность второго: Вавилонская
башня и Пятидесятница. Гордыня и разделения – в первом, языки и людские множества
в растерянности. Свет и любовь – с нисшествием Духа Святого, Который, напротив, порождает
«общение» В Regina Coeli, произнесенной по окончании Мессы, Папа остановился
на «иерархических и харизматических дарах», коими Дух Святой вот уже две тысячи лет,
«направляет и украшает» Церковь…
Канун Пятидесятницы, в субботу 3-го июня,
Бенедикт XVI встречал на площади св. Петра в присутствии свыше 400.000 представителей
новых церковных движений и общин. По словам Папы, «движения рождаются из жажды жизни
вечной». В своей проповеди Св. Отец напомнил, что Дух Святой – многообразный
в Своих дарах, дышит, где хочет. «Он желает вашего многообразия – в едином
Теле… Примите же участие в созидании единого Тела!» Но что такое – Дух Святой?
Как распознать Его? Все творение – говорил Папа – исходит из Него. «Мы должны рассматривать
Его, как порученный нам дар… Перед лицом многообразных злоупотреблений земли, творение
и история ожидают подлинных чад Божиих. Дух Святой, исходящий от Бога, несет нам жизнь
и свободу». И Бенедикт XVI сказал: «Движения родились именно из жажды жизни
вечной; там, где всего лишь приближаются к жизни, вместо того чтобы давать ее, оказывается
в опасности жизнь других; там готовы исключить еще не рожденную жизнь, воображая,
что она отбирает пространство у собственной жизни . Если мы хотим защитить жизнь,
мы должны прежде всего обрести источник жизни» Истинная свобода, по словам Папы,
показывает себя в ответственности. «Церковные движения хотят и должны быть школой
этой истинной свободы. В этом мире, переполненном лже-свободами, которые разрушают
среду и человека, мы хотим, силою Духа Святого, вместе научиться подлинной свободе;
показать другим жизнью, что мы свободны и как прекрасно быть истинно свободными в
подлинной свободе чад Божиих».
В воскресенье Пятидесятницы
Папа Бенедикт XVI совершил Мессу в присутствии около 100 тысяч человек, собравшихся
на площади святого Петра в Ватикане. Обращаясь к верующим, Папа определил Пятидесятницу
как символ «общности» и «любви», которые значительно сильнее беспорядка и разобщенности.
В день Пятидесятницы Святой Дух сошел силой своей на Апостолов; так началась миссия
Церкви в мире. Сам Иисус подготовил Одиннадцать (Апостолов) к этой миссии, являясь
им несколько раз после Своего воскресения (ср. Деяния 1,3). Перед вознесением
на Небо Иисус велел: «не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного от Отца»
(ср. Деяния 1,4-5); он попросил их оставаться вместе, чтобы подготовиться к
принятию дара Святого Духа. И Апостолы собрались в молитве вместе с Марией на Тайной
Вечере в ожидании обещанного события (ср. Деян. 1,14). Пребывать вместе - это условие
Иисуса для принятия дара Святого Духа, а продолжительная молитва - предпосылка согласия.
Таким образом, мы находим замечательный пример для каждой христианской общины. Можно
с уверенностью сказать, что действенность миссии в большой мере зависит от внимательного
планирования и конкретного обязательства. Несомненно, Господь просит нашего сотрудничества,
но прежде любого нашего ответа нужна Его инициатива: Его Дух является истинным протагонистом
Церкви. Корни нашего существа и наших действий пребывают в мудром и предусмотрительном
молчании Бога. Образы, которые использует святой Евангелист Лука для того, чтобы показать
сошествие Святого Духа – образы ветра и огня - напоминают Синай, где Бог явился народу
Израиля и заключил с ним завет (ср. Исх. 19,3). Народ Божий, обретший на Синае
свои первые черты, приходит к сегодняшнему дню умноженным, ибо не знает больше никаких
границ, ни расы, ни культуры, ни места, ни времени. В отличие от того, что случилось
с Вавилонской башней (ср. Бытия 11,1-9), когда у людей, отважившихся построить путь
к небу своими руками, разрушилась сама способность взаимопонимания; в Пятидесятнице
Дух, даром языков, показывает, что Его присутствие объединяет и преобразовывает беспорядок
в сопричастность. Гордость и эгоизм человека всегда создают разобщенность, возводят
стены равнодушия, ненависти и насилия. Святой Дух, наоборот, делает сердца способными
понимать языки всех, ибо он восстанавливает мост подлинного общения
между Землей и Небом. Святой Дух есть Любовь.