Речь Папы Бенедикта XVI на Экуменической встрече в Варшаве

Папа Бенедикт XVI, при паломническом посещении родины своего достопамятного предшественника Иоанна-Павла П вечером в четверг 25-го мая в лютеранском храме Пресв. Троицы в Варшаве встретился с руководителями 7-ми Церквей, объединенными в Польский Экуменический Совет и представителями других религий. Св. Отец обратился к ним с речью.
Папа встретил собравшихся словами Книги Апокалипсиса, коими св. Иоанн Богослов приветствовал семь Церквей Асии: «Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных» (Ап 1,4-5). Со словами приветствия Бенедикт XVI обратился к архиепископу Иеремии, автокефальной православной Церкви и архиепископу Альфонсу Носсолю, Председателю Экуменического Совета Польской Епископской конференции.
Нас единит здесь сегодня – сказал Папа – желание встретиться, дабы в общей молитве вознести славу и честь Господу нашему Иисусу Христу, «Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему (Ап 1,5-6). Мы благодарны Господу, собравшему нас вместе, позволившему взывать к Нему «Авва, Отче». Мы убеждены, что Сам Он непрестанно выступает в пользу нашу, молясь о нас: «да будут совершенны воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин 17,23). Вместе с вами благодарю за дар сей общей молитвенной встречи. Вижу в ней один из этапов для осуществления твердого намерения, объявленного мною в начале моего понтификата, - почитать приоритетом моего служения восстановления всецелого и видимого единства между христианами. Мой возлюбленный Предшественник, Раб Божий Иоанн-Павел II, при посещении сего храма Пресв. Троицы в 1991 году, подчеркнул: «Сколь бы мы ни обязывались ради дела единства, оно остается всегда даром Духа Святаго. Будем же готовы принять сей дар в той мере, в коей откроем Ему наши умы и наши сердца посредством христианской жизни и прежде всего посредством молитвы». В самом деле, невозможным будет для нас «создать» единство лишь нашими силами. Как я напомнил на экуменической встрече прошлого года в Кёльне: «Мы сможем всего лишь обрести его как дар Духа Святаго». В силу этого, наши экуменические чаяния должны быть пронизаны молитвой, взаимным прощением и святостью жизни каждого из нас. Выражаю мое удовлетворение тем, что здесь, в Польше, Польский Экуменический Совет и Римская католическая Церковь предпринимают многочисленные начинания в этом контексте.
Св. Отец продолжил свою речь словами Апокалипсиса – «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его» (Ап 1,7), - словами, напоминающими, что все мы находимся в пути к окончательной встрече со Христом, когда Он раскроет перед нами смысл человеческой истории, центр коей – Крест Его спасительного жертвоприношения. Будучи общиной учеников, мы направляемся к этой встрече с надеждою и доверием в то, что она станет для нас днем спасения, днем исполнения всего того, чего страстно жаждем, благодаря нашей готовности быть ведомыми взаимной любовью, какую возбуждает в нас Его Дух. Так будем же созидать таковое доверие не на достоинствах наших, но на молитве, в коей Христос раскрывает смысл Своего пришествия на землю и свое искупительной смерти: «Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира» (Ин 17,24). На пути ко встрече со Христом, Который «грядет с облаками», нашей жизнью возвещаем Его смерть, возглашаем Его воскресение, в чаянии Его пришествия. Ощущаем бремя ответственности, какую все это включает; ибо послание Христово должно достичь каждого человека на земле, благодаря обязательству тех, кто веруют в Него и кто призваны свидетельствовать , что Он воистину послан Отцом. Потому необходимо, чтобы – возвещая Евангелие – мы были движимы чаянием культивировать взаимные отношения искренней христианской любви, дабы в свете ее все познали, что Отец послал Сына своего и любит Церковь и каждого из нас так же, как возлюбил Его. Задача учеников Христовых, задача каждого из нас, таким образом, - устремляться к такому единству, дабы соделаться, как христиане, видимым знаком Его спасительного послания, обращенного к каждому человеческому существу.
Позвольте мне – продолжал Бенедикт XVI – еще раз вернуться к экуменической встрече, имевшей место в сем храме с участием вашего великого Соотечественника Иоанна-Павла II и его выступлению, в котором он так подчеркивал видение человеческих устремлений к всецелому единству христиан: «Вызов, стоящий перед нами – преодолевать мало-по-малу препятствия… и возрастать постепенно в том единстве Христовом, в том единстве, какое даровал Церкви изначала… Единство между христианами будет даром Божиим, во время Его благодати. Смиренно да устремимся ко дню сему, возрастая в любви, взаимном прощении и взаимном доверии».
С того времени многое изменилось – сказал далее Св. Отец. Господь Бог благоволил нам совершить многие шаги в направлении ко взаимопониманию и сближению. Позвольте мне привлечь ваше внимание к некоторым экуменическим событиям, имевшим место за это время в мире: обнародование энциклики Ut unum sint; христологические согласования с дохалкидонскими Церквами; подписание в Аугсбурге «Совместной декларации о доктрине оправдания»; встречу по случаю Великого Юбилея 2.000 года; возобновление католико-православного диалога на мировом уровне, похороны Иоанн-Павла II с участием почти всех Церквей и церковных Общин. Бенедикт XVI подчеркнул свое знание того, что и здесь, в Польше, такое братское устремление к единству может похвалиться конкретными успехами…
Признавая значительный прогресс в области экуменизма, следует ожидать ещё чего-то большего, продолжил Папа, остановившись подробно на двух вопросах. Один касается благотворительного служения Церквей, - на что он уже сделал ссылку в своей первой энциклике Deus caritas est: «Любовь к ближнему, основанная на любви к Богу, - первая и главная заповедь для каждого верующего. Но это также и обязательство всей церковной общины любого уровня: от небольшого прихода до Вселенской Церкви. Церковь, как община, призвана жить в любви». Мы не должны забывать существенную идею, которая с самого начала образовала весьма прочное основание единства учеников: «внутри общины верующих не может быть места бедности, которая лишает всего, что необходимо для достойной жизни». Эта идея – сказал Св. Отец – всегда злободневна, даже если в ходе столетий менялись формы братской помощи; принятие современных благотворительных вызовов зависит в большой мере от нашего взаимного сотрудничества. Радуюсь, что эта проблема находит широкий отклик в форме многочисленных экуменических начинаний. В новых формах часто можно плодотворно соединять евангелизацию с благотворительным служением. Со ссылкой на энциклики своего Предшественника, Бенедикт XVI в своей цитированной энциклике отметил: «построение лучшего мира требует от христиан совместного свидетельства, чтобы привить чувство «уважения прав и потребностей всех, в особенности бедных, падших и беззащитных». Всем участникам встречи Папа пожелал, чтобы практика братской caritas сближала их все больше и делала более достойным доверия наше свидетельство в пользу Христа перед всем миром.
Второй вопрос, на котором он остановился в названном плане – касается супружеской и семейной жизни. В сегодняшнем мире, в коем множатся международные и межкультурные связи, все чаше решаются образовывать семью молодые люди, представляющие разные традиции, разные религии, разные христианские конфессии. Не раз, для самих молодых и их близких это – трудное решение, сопровождаемое разными опасностями, касающимися как устойчивости в вере, так и созданием семейного порядка, атмосферы семейного единства и условий для духовного возрастания детей. Во всяком случае, именно благодаря распространению во все большем масштабе экуменического диалога, подобное решение может положить начало созданию своего рода практической лаборатории единства. Для этого необходимы взаимное расположение, понимание и зрелость в вере обеих сторон, равно как и в общинах, откуда они происхождением. Желаю выразить мою высокую оценку Двусторонней Комиссии Совета по экуменическим вопросам Польской Епископской конференции и Польского Экуменического Совета, которые начали разработку документа, в котором представлена совместная христианская доктрина о браке и семье и установлены принципы, приемлемые для всех, чтобы заключать межконфессиональные браки, указанием общей программы пастырского попечения о таковых бракосочетаниях.
В заключение своей речи Бенедикт XVI вновь вернулся к словам Первосвященнической молитвы в Евангелии от Иоанна: «И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Ин 17,26), - и сказал: братья и сестры, возлагая все наше доверие во Христе, да продолжим наше каждодневное шествие в направлении полноты братского примирения. Его молитва да сотворит так, дабы община Его учеников на земле, в ее тайне и ее видимом единстве, становилась все больше общиной любви, в коей отражается единство Отца и Сына и Святого Духа.