Папа встретился с главными настоятелями монашеских общин
«Свидетели преображающего присутствия Бога в мире, все больше блуждающем и теряющем
ориентиры», где «слабые оттенки» потребительского менталитета предпочитаются «отчетливым
цветам» истины Христовой. С этой мыслью Бенедикт XVI обратился вчера, в Зале Павла
VI, к главным настоятелям Институтов посвященной жизни и Обществ апостольской жизни.
В своей речи Папа говорил об успехах, не скрывая и недостатков современной монашеской
жизни. Сердце, горящее любовью, чтобы избежать риска «обуржуазивания» миссионерского
порыва и «посредственности» в духовной жизни. Разум, целомудренный, как и тело, ибо
девственность в наше время означает «не выделяться», начиная с монашеского одеяния:
в этом – нестяжание по примеру Христа. Словом, жизнь, берущая начало от индивидуального
мужественного выбора, чтобы стать свидетельством «Евангелия и его парадоксов», зачастую
отвергаемых и непонятых современным человеком. Этими запоминающимися фразами Бенедикт
XVI как бы запечатлел природу и ответственность посвященной жизни, вошедшей в реальность
XXI века. Всего за несколько дней до празднования 10-летия Апостольского увещания
«Vita consecrata» Иоанна Павла II, в преддверии семестральной Ассамблеи Объединения
главных настоятелей, Папа исследовал корни посвященной жизни. «В последние годы она
была вновь охвачена подлинным евангельским, церковным и апостольским духом», признает
Св. Отец. Однако, «мы не должны закрывать глаза на то, -- добавил он далее, -- что
некоторые конкретные решения не способствуют явлению в мире подлинного и живительного
лика Христа»: «Обмирщенная культура проникла в разум и в сердце многих монашествующих,
которые рассматривают ее как способ приближения к современности. Вследствие этого
наряду с несомненным порывом щедрости, способностью свидетельствовать и жертвовать
собой, сегодняшней посвященной жизни не чужды и соблазны посредственности, обуржуазивания
и потребительского менталитета». Противостоять этим отклонениям, утверждает
Бенедикт XVI, возможно посредством «отказа» и «отдаления» от «всего того, что не есть
Христос. Это возможно при помощи поддержания внутренней жизни молитвой, а также повседневной
Евхаристией, соделывающей из каждого монаха, из каждой монахини «собственность Христа»,
то есть «постоянное исповедание веры» и «неотступное провозглашение освобождающей
истины перед искушением фальшивыми идолами, ослепляющими мир». И еще: чтобы «целиком
принадлежать Господу, люди избирают целомудренный стиль жизни». «Посвященную
Богу девственность нельзя вписать в логику этого мира; это – один из самых «иррациональных»
христианских парадоксов, и не всем дано понять и пережить его. Жить целомудренно означает
также отказаться от потребности выделиться, означает умеренный и скромный стиль жизни.
Монахи и монахини призваны свидетельствовать о нем и в выборе одеяния, скромного облачения,
которое должно быть знаком бедности в единении с Тем, кто, будучи богат, обнищал ради
нас, дабы мы обогатились Его нищетой». Бенедикт XVI обратился к главным
настоятелям и настоятельницам с призывом быть выразителями, внутри монашеской конгрегации,
«служения авторитета», углубление которого было предметом последнего пленарного заседания
Конгрегации по делам монашествующих и религиозных объединений мирян. Это служение
требовательно, сказал Папа, «нередко встречает противодействие» и нуждается в «постоянно
исповедуемом послушании», ценность которого раскрывается в Евангелии. Следует также
принять «логику Креста», избегая «волюнтаризма и необдуманности»: «Перед
монашествующими сегодня стоит задача быть свидетелями преображающего присутствия Бога
в мире, все больше блуждающем и теряющем ориентиры, в мире, где слабые оттенки заменили
отчетливые изначальные цвета. Уметь взирать на нашу эпоху глазами веры означает уметь
смотреть на человека, мир и историю глазами умершего и воскресшего Христа».