Tieši pirms 90 gadiem, pēc pēdējā Bavārijas karaļa Ludviķa III lūguma, pāvests Benedikts
XV ieviesa Jaunavas Marijas – Bavārijas debesīgās aizbildnes liturģisko atceri. Taču
jau 300 gadus agrāk, 1616. gadā, hercogs Maksimilians Bavārijas hercogisti bija novēlējis
Dievmātes aizsardzībai.
1916. gada 14. maijā Minhenē pirmoreiz tika svinēta
Jaunavas Marijas liturģiskā atcere. Tai laikā, II Pasaules kara gados, kad lielā Eiropas
daļā valdīja vispārējs apjukums, Bavārijai tā bija nozīmīga cerības un iedrošinājuma
zīme, jo tai rūpēja sava bagātīgā reliģiskā un kultūras mantojuma nosargāšana.
Jau
742. gadā, kad Frīzingā ieradās svētais Korbinjano, viņš varēja skatīt uz klints uzceltu
mariānisko baznīcu. Tā ir vieta, kur šodien atrodas Frīzingas doms.
Sagaidot
gadskārtējos Bavārijas aizbildnes svētkus, sestdien Romā bija ieradusies kārtības
sargu „Schützen” vienība no Bavārijas Alpiem. Pieņemot audiencē savus novadniekus,
pāvests Benedikts XVI teica, ka šodien viņu uzdevumos vairs neietilpst sargāt Bavārijas
zemi no ārējiem ienaidniekiem, kā tas bija agrāk, taču ir radušies jauni draudi, varbūt
vēl smagāki nekā toreiz, lai arī šie draudi bieži vien netiek uzskatīti par draudiem.
Kas
tad ir šie draudi? Pāvests paskaidroja, ka pēc diviem pasaules kariem, daudzi cilvēki
ir palikuši „bez saknēm”. Šie cilvēki nezina, ko nozīmē dzimtene, to, cik daudz iekšējas
drošības cilvēkam var dot fakts, ka tam ir dzimtene, jo tas nozīmē daudz vairāk nekā
tikai ģeogrāfisku faktu. Uzrunājot bavāriešus, Svētais tēvs piebilda: „Mums tai pašā
laikā tas nozīmē sakņošanos kristīgajā ticībā, tai ticībā, kas ir atstājusi pamatīgu
iespaidu uz Bavārijas un uz visu Eiropas formāciju, un kas piešķir patieso jēgu mūsu
dzīvei. Šī ticība mūsu zemē, kā arī citos reģionos ir radusi īpašas izteiksmes formas,
kas izpaužas sākot no cēlā baroka dievnamos, līdz pat pazemīgajam krucifiksam laukos,
no svinīgās Vissvētākā Sakramenta procesijas līdz vienkāršajiem svētceļojumiem uz
daudzām svētnīcām, no pacilājošās baznīcas mūzikas līdz līksmajām alpiešu tautas dziesmām.”
Pāvests
novēlēja bavāriešu svētceļniekiem sargāt savas zemes kultūru, kalpojot Bavārijas aizbildnei
– Jaunavai Marijai. Svētais tēvs piebilda, ka kultūras mantojuma aizsardzība nav mērķis
pats par sevi, bet ka šis mantojums cilvēku vieno ar savām saknēm. Tur, kur šo sakņu
vairs nav, kultūras mantojums ar savu zīmju un satura palīdzību cilvēkam var piešķirt
orientācijas un atbalsta punktu. Benedikts XVI teica, ka Bavārijas kultūra savās dažādajās
izteiksmes formās dara saskatāmu to dziļo un nesagraujamo prieku, ko Jēzus ir gribējis
mums dāvāt, sacīdams: „Es esmu nācis, lai tiem būtu dzīvība un lai tā būtu pārpilnībā.”
Pāvests
novēlēja saviem novadniekiem palikt uzticīgiem kristīgajām vērtībām, kuras veido Bavārijas
pamatus, un lai Marija, Bavārijas debesīgā aizbildne, vienmēr tur izstieptu pār tiem
savu sargājošo roku.