Църквата, основана по волята на Исус и единена с Него, продължава своята мисия в човешката история.

Това, Негово Светейшество Папата изтъкна днес в поредното катехистично размишление, което Бенедикт XVI посвети на темата за апостолското приемничество. “Павел Апостол – се казва в посланието до Галатяни – е призван не от човеци, нито чрез човек, а чрез Исуса Христа и Бога Отец, Който Го възкреси от мъртвите”. “Тези думи – определи Светипетровият Приемник – ни разкриват истината, че апостолската мисия се разраства с времето, за да приеме конкретната форма на служене “ epriscope” . За отбелязване е – подчерта Папата – че за това , откриваме следи още в началото на втори век, очертани от Игнатий Антиохийски. Става дума за тристранна мисия: епископство, свещенство и дяконство, едно дело, което – каза Негово Светейшество – се ръководи и продължава във вековете по силата на Светия Дух. Светият Дух – допълни Папата – е Този, който подпомага Христовата Църква в осъществяването на точно определените измерения на апостолско служене, или съхраняване на харизматичните елементи в апостолството, съществуващи в древните християнски общности”.

“Връзката между епископската колегия и първоначалната апостолска общност – изтъкна Бенедикт XVI – се долавя най-вече в историческото продължение на традицията и в това именно приемничество е положена гаранцията да бъде то съхранено във времето на времената от самата апостолска съборност, която е единена с и от Исус. Това приемничество носи в себе си духовен смисъл и значение, защото – каза Папата – апостолската продължителонст на мисията е конкретна намеса и предаване на Светия Дух. “

Като цитира древния мислител от края на втори век – Ириней Лионски, Негово Светейшество акцентира: “Апостолската традиция е присъстваща в целия свят, във всяка християнска църковна общност, пред всеки един, който желае да докосне истината. Христовите Апостоли – каза Папата – са имали дълга да предадат на своите приемници цялата поверена им от Исус мисия и учението, за което Спасителят ги упълномощава да полагат в делото на тези, които ще продължат дълга.”

Бенедикт XVI определи още, че Ириней концентрира своето внимание върху онази дрвена Църква, която е била основана и изградена в Рим от двамата Христови Апостоли Петър и Павел. “Ириней – каза Папата – поставя на преден план традицията, посредством която вярата достига до нас от светите Апостоли и техните приемници в епископството. В този случай – пояснява Негово Светейшество – епископското приемничество в лоното на Римската Църква се превръща във видимо знамение, критерий и гаранция за непрекъсната последователност в предаване на вярата. В тези измерения и ред – каза към края Светият Отец – с това приемничество, традицията на вярата е основа за самата Христова Църква още от времето на светите Апостоли и благодарение на тяхното проповядване на истината.”

“ Това свидетелство на древната Църква – каза Папата – гради църковното единение, което се състои във верността на Апостолите към поверената им от Исус мисия, за да може да продължи историческата и духовна връзка на Църквата с основателя Христос и да е осигурена във времето , до край света. Това е и конкретното историческо средство, с което Духа си служи, за да бъде присъствието на Господа Исус вечно и реално сред Божия народ. Следователно – каза в края Бенедикт XVI – в апостолското приемничество, Христос е Този, който ни достига и посещава. В словата на светите Апостоли и техните приемници, пак Христос е Този, Който ни говори. С ръцете на светите Апостоли и техните примници, Спасителят раздава Тайнствата и накланя към нас многомилостивия си поглед, за да ни изпълни с любов и ни положи в Божието сърце”.

Генералната аудиенция приключи с поздрави към групите верни и апостолически Благослов.

Ред. Кр. Кемалова