Первая годовщина понтификата Бенедикта XVI

19 апреля отмечается первая годовщина избрания Вселенского Архиерея Бенедикта XVI, 265-ого Викария Христа. Центральное место первого года понтификата Папы Бенедикта XVI занимает его объявление «Бог есть любовь»: в Истине Христовой человек находит радость и полноту жизни
Очень насыщенный год, который принес восьмому в истории Церкви немецкому Папе встретить на аудиенциях и богослужениях свыше 4 миллионов людей. Среди прочего вспомним хотя бы Энциклику «Deus caritas est» (Бог есть любовь), его два путешествия: первое - в Германию - встреча с молодежью в Кельне и второе - в Бари, - закрытие Евхаристического Конгресса. И еще Консистория - избрание 15 новых кардиналов и провозглашения 5 новых Святых и 32 новых Блаженных. Кроме того, в марте месяце Папа Бенедикт начал новый цикл катехизиса о неразделимости между Христом и Церковью. На международном уровне особое внимание Папа уделил чрезвычайному положению в странах Африки и Ближнего Востока, христианским корням Европы, не забывая о вызовах американского континента и чаяний, исходящих из Азии и Океании. В области религии Папа подтвердил приоритетность экуменизма и продолжения диалога с другими религиями, прежде всего иудаизм и исламом. В течение этого года часто звучали слова главным образом: любовь, правда, разум, радость. Проф. Andrea Riccardi, основатель общины святого Эгидия определил служение Бенедикта XVI как «Понтификат слова: чтобы его понять - его нужно слушать».
18 апреля, за день до выборов, во время Мессы, он, как декан Коллегии кардиналов, молился: «Настоятельно молимся, чтобы после большого дара Папы Иоанна Павла II, Господь снова дарил нам пастыря согласно его сердцу, пастыря, который вел бы нас к познанию Христа, в его любви, в истинной радости». Потом были первые слова Папы Бенедикта XVI: «Дорогие братья и дорогие сестры, после великого Папы Иоанна Павла II, господа кардиналы избрали меня, простого и смиренного работника в винограднике Господнем». Папа в особенности обращается к молодежи и, как Иоанн Павел II, призывает ее не бояться лишиться чего-то, открывая сердце Христу:
«Кто открывает двери Христу, ничего не теряет, ничего – абсолютно ничего из того, что делает жизнь свободной, прекрасной и великой. Нет! Только в этой дружбе могут распахнуться двери жизни. Только в этой дружбе по-настоящему раскрываются огромные возможности человечества. Только в этой дружбе мы переживаем то, что прекрасно и что нас освобождает. Итак, сегодня я хочу с огромной силой и убежденностью, основываясь на опыте собственной долгой жизни, сказать вам, дорогие юноши и девушки: не бойтесь Христа! Он ничего не отнимает, а дает все. Кто отдает себя Ему, получает во сто крат больше. Да, откройте, распахните двери Христу – и найдете настоящую жизнь».
Во время Всемирного дня молодежи в Кельне он говорит юношам и девушкам: «Только от Бога исходит подлинная революция, решающая перемена мира... Мир спасают не идеологии... Истинная революция состоит единственно в том, чтобы целиком обратитьься к Богу... к вечной любви». Папа говорит об одиночестве многих молодых людей: при невнимании к основоположным отношениям – с Богом -- все остальные отношения не выдерживают». «Что же нас спасет, как не любовь?»
Да, любовь, но любовь в истине. Слово «истина» приобретает особую насыщенность в словах Бенедикта XVI: «Следует практиковать истину в любви» перед лицом «всех попыток адаптации и разбавления... на первый взгляд, благожелательных к человеку», которые вовлекают многих христиан в современную культуру, управляемую своего рода «диктатурой релятивизма», выдающего себя за «единственный способ поведения на высоте эпохи». Папа снова подчеркивает необходимость диалога со светской культурой, в то же время осуждая интоллерантный лаицизм, стремящийся свести к частной сфере религиозные убеждения, угрожая самим демократическим принципам. Это – нигилизм тех, кто «отрицает существование какой-либо истины». В условиях такой культуры Папа с новой силой говорит об основаниях, на которых стоит «ясная вера» христиан в Бога, ставшего человеком. Этой вере сопутствует глубокое доверие к разуму, к рациональному:
«Если взглянуть на самые значительные концепции, то сегодня христианская концепция представляется также наиболее рациональной и наиболее человечной. Поэтому мы можем с доверием разработать философию, видение мира, основанное на приоритете разума, на вере в то, что творящий Разум – это любовь, и эта любовь есть Бог».
Именно опираясь на рациональную аргументацию, Церковь перед «страдающим ликом человека» защищает истину о мире и о справедливости и достоинство человека, осуждая возмутительное явление нищеты и голода в мире, а также вызывающее тревогу увеличение военных расходов. Церковь, утверждает Папа, хотя и не «берет в свои руки политическую борьбу... не может и не должна оставаться на задворках борьбы за справедливость». Эта деятельность не является вмешательством, поскольку ее цель – «лишь просвещать совесть». Бенедикт XVI выделяет в сегодняшней обстановке три неотложные проблемы: защита жизни, защита естественной структуры – семьи, и свобода воспитания. Речь идет об антропологическом вопросе: ставка делается на саму концепцию человека. Это не конфессиональные принципы – заявляет Св. Отец – потому что они «вписаны в саму натуру человека». Таким образом, они «не могут быть предметом дискуссии».
Бенедикт XVI желает обладать «святым беспокойством Христовым», ищущим своих овец во многих пустынях мира: «в пустыне бедности, в пустыне голода и жажды... в пустыне одиночества, оставленности, разрушенной любви». И сам просит о молитве:
«Молитесь обо мне, чтобы я мог научиться все больше любить свое стадо – вас, Святую Церковь, каждого из вас по отдельности и всех вместе. Молитесь обо мне, чтобы я не бежал в страхе, увидев волков. Давайте молиться друг за друга, чтобы Господь нес нас, а мы научились нести друг друга».