Rok Benedikta XVI.: Posolstvo o radosti aj reorganizácia kúrie

Vatikán (19. apríla, RV/Zenit) – Rok Svätého Otca Benedikta XVI. na čele Cirkvi pre agentúru Zenit zhodnotil vatikánsky pozorovateľ Andrea Tornielli, redaktor časopisu Il Giornale a autor knihy Benedikt XVI., strážca viery.

Ktoré sú hlavné rozdiely medzi pontifikátom Jána Pavla II. a Benedikta XVI.?

Niektoré rozdiely vyplývajú objektívne už z veku a formácie. Jozef Ratzinger bol za pápeža zvolený ako 78-ročný, Karol Wojtyla ako 58-ročný. Ratzinger je teológ, ktorý žil v Kúrii 23 rokov, Wojtyla filozof, ktorý prišiel z diecézy.

Na mňa osobne najviac pôsobí úsilie Benedikta XVI. nechať zažiariť Kristovo svetlo – nie lesk pápeža, ako povedal deň po svojom zvolení v posolstve pred požehnaním Urbi et Orbi v Sixtínskej kaplnke.

To znamená zredukovanie pápežových verejných vystúpení, napríklad zrušenie jeho prítomnosti pri beatifikáciách a, predovšetkým, zavedenie úkonov, ako sú eucharistické adorácie, na záver dôležitých slávností, čo sme mohli sledovať napríklad na Svetových dňoch mládeže v Kolíne nad Rýnom.

Benedikt XVI. zmenil aj spôsob riadenia kúrie. Osobne študuje všetky podklady na vymenúvanie biskupov a znovu zaviedol stretnutia so šéfmi dikastérií, aby spolu diskutovali o témach, ktoré ho znepokojujú. Záležitosti spojené s kongregáciami vybavuje niekedy priamo, bez sprostredkovania štátneho sekretariátu, čo obnovilo ich úlohu.

Wojtyla hovoril skôr gestami, Ratzinger slovami. Wojtyla bol komunikatívnejší, Ratzinger zdržanlivejší. Wojtyla sa viac zameriaval na globálny rozmer, Ratzinger hľadí skôr na Európu a hroziacu stratu jej identity.

Akokoľvek, z doktrinálneho hľadiska je tu absolútna kontinuita.

Ktoré budú základné línie pontifikátu Benedikta XVI.?

Verím, že budú v ohlasovaní kresťanskej viery ako udalosti spásy a nie ako série dogiem, morálnych noriem, zákazov a obradov. Videli sme to minulý rok v Kolíne. Zjavnou témou je radosť, o ktorej nový pápež rozpráva sústavne.

Kresťanstvo je stretnutím s krásou, možnosťou opravdivejšieho, krajšieho, vzrušujúcejšieho života. Kresťan neodmieta nič, čo je skutočne ľudské; nemusí sa ničoho vzdať, naopak, nachádza plnší život.

Ako v tejto súvislosti hodnotíte encykliku Deus Charitas est?

Bol to výnimočný začiatok. Mnohí, ktorí chceli urobiť Benedikta XVI. symbolom politických projektov orientovaných na znovupotvrdenie európskej identity a stavajúcich steny proti islamu, očakávali programovú encykliku proti relativizmu alebo za kresťanskú identitu.

Pápež všetkých prekvapil rozprávaním o Božej láske. Slová láska a milosrdenstvo iba inak vyjadrujú to, čo slovo radosť.
 
Ako sa zmení riadenie kúrie?

Benedikt XVI. o tom už niekoľkokrát hovoril a písal: Rímska kúria sa stala príliš mohutnou a byrokratickou. Niektoré inštitúcie musia publikovať dokumenty, aby zdôvodnili svoju existenciu, a tak hory papiera rastú... Ako hovorí jeden vtip: Slovo sa stalo papierom. To môžeme aplikovať na súčasnú Cirkev.

Benedikt XVI. v televíznom interview vyhlásil, že nechce napísať veľa dokumentov, lebo si myslí, že jeho úlohou je dostať do života učenie svojho predchodcu. Tento rok napríklad nenapísal na Zelený štvrtok List kňazom a začal reformovať kúriu, keď zlúčil dve pápežské rady.

Očakávam, že bude pokračovať v modernizačnom trende na uvoľnenie energie, ktorá sa nevyužíva najlepšie, a predovšetkým na určité „odľahčenie“ a sfunkčnenie Rímskej kúrie.

-te-