Nuo praėjusio sekmadienio, vadinamo Kristaus Kančios sekmadieniu arba Verbų sekmadieniu,
švenčiame Didžiąją savaitę, kurios svarbiausios ir intensyviausios dienos bus Velykų
Tridieniu vadinami Didysis ketvirtadienis, Didysis penktadienis ir Didysis šeštadienis,
kuomet minėsime ir liturgijoje gyvensime pagrindinius išganymo istorijos įvykius –
Kristaus paskutinę Vakarienę, Kryžiaus kelią ir mirtį, o šeštadienio nakties budėjimo
metu sulauksime Prisikėlimo. Visų šių pagrindinių liturginių metų dienų pamaldoms
Romoje pirmą kartą vadovaus popiežius Benediktas XVI. Skirtingai negu ankstesniais
metais, naujojo popiežiaus sprendimu į Didžiosios Savaitės programą šiemet pirmą kartą
įtraukos susitaikinimo pamaldos.
Susitaikinimo pamaldos įvyko antradienio pavakare
Šv. Petro bazilikoje. Joms vadovavo ne pats Šv. Tėvas, bet jo vardu – Didysis Penitenciarijus
kardinolas James Francis Stafford. Jam ir jo vadovaujamai Romos Kurijos dikasterijai,
vadinamai Apaštališkąja Penitenciarija, pavesta popiežiaus vardu tvarkyti visus tuos
reikalus, kurie priklauso vadinamajam vidiniam forumui, tai yra sąžinės sferai. Nors
iš šalies žiūrint galėtų atrodyti, kad sąžinės reikalai yra visiškai privatūs ir kiekvienas
žmogus turi teisę pats juos individualiai spręsti, vis dėlto tas individualumas ir
privatumas negali būti tapatinamas su visišku subjektyvumu. Nors žmogų malonė arba
nuodėmė paliečia individualiai, tačiau ir čia esama objektyvių normų, kurios visuotinai
galioja. O tai savo ruožtu implikuoja ir kai kurias kanonų teisės normas arba popiežiaus
kaip visuotinės Bažnyčios ganytojo prerogatyvas. Dėl to nuo seno veikia ši institucija,
kuri popiežiaus vardu tvarko visus tuos reikalus, kurie liečia susitaikinimo sakramento
teikimą, atlaidus ir indulgencijas, teikia dispensas ir panašiai. Dėl to neatsitiktinai
popiežius Benediktas XVI būtent Didįjį Penitenciarijų kardinolą Staffordą įgaliojo
vadovauti Didžiojo antradienio susitaikinimo pamaldoms.
Pamaldų dalyviai galėjo
atlikti individualią išpažintį. Šia proga patarnauti klausyklose į Šv. Petro baziliką
buvo sukviesti visų didžiųjų Romos bazilikų nuodėmklausiai. Iš viso, išpažinčių klausančių
kunigų buvo daugiau kaip penkios dešimtys. Prieš išpažintį, Žodžio liturgijos pabaigoje
sakytoje homilijoje kardinolas pasiūlė minčių sąžinės sąskaitai. Kalbėjo apie žmogaus
išdidumą, tariamą savarankiškumą, apie ambicijas, kurias įveikti galime tik sekdami
paskui Kristų į Golgotos kalną. Buvo kalbama ir apie gėdą ar tam tikrą susinepatoginimą,
kurį šiuolaikinis žmogus išgyvena kai jam tenka viešai šlovinti Dievo vardą ir prisipažinti
jog jis yra tikintis. Buvo kalbama ir apie žmonių tarpusavio santykių problemas, kurios
nuo mažų nesusipratimų šeimose siekia iki pasaulinio masto karų. Buvo kalbama apie
tai kaip mes leidžiame savo laiką: prisipažinkime,- sakė kardinolas,- kas iš mūsų
šiandien daugiau laiko skiria Dievo Žodžiui negu tariamai labai vertingos informacijos
ieškojimui internete?
Galiausiai kardinolas ragino sekti ioje Vatikano bazilikoje
palaidoto šv. Petro pavyzdžiu, kuris tris kartus išsigynė Viešpaties, bet jo išganymo
malonės veikiamas vėliau nuveikė didelius darbus. (jm)