Bog nam uvijek govori, ali od nas očekuje veću pozornost posebno u vrijeme Korizme

Bog „nam uvijek govori, ali od nas očekuje veću pozornost posebno u vrijeme Korizme“ – kazao je Papa u nedjeljnom nagovoru prije molitve Anđeo Gospodnji, pozvavši vjernike u ovome bremenitom liturgijskom vremenu na dublje razmišljanje Riječi Božje. Više je puta u prvoj godini pontifikata Benedikt XVI. vjernicima preporučio stari običaj meditacije, odnosno duhovnoga štiva Svetoga pisma. Papa preporučuje „lectio divina“, odnosno „ustrajno čitanje Svetoga pisma popraćeno molitvom“ koja „ostvaruje intimni razgovor u kojemu, čitajući, slušamo Boga koji govori i, moleći, odgovara Mu se s povjerljivim otvaranjem srca.“ U čemu se zapravo sastoji „lectio divina“, pojasnio je sam Sveti Otac. Lectio divina je dugo zadržavanje na jednome biblijskom tekstu, čitajući ga više puta, gotovo preživajući ga, kako kažu Crkveni oci, iscjeđujući, tako reći, iz njega „sok“ da hrani razmišljanje i kontemplaciju i prispije poput limfe natapati stvarni život. Uvjet je da isti nadahnitelj Pisama, to jest Duh Sveti rasvijetli um i srce i da se stoga bude u stanju vjerskoga slušanja“. Enzo Bianchi, poglavar samostanske zajednice Bose, tvrdi da „lectio divina“ „vrijedi ne zbog toga što s njom dobivamo, nego zbog toga što s njom postajemo“. Kardinal Carlo Maria Martini podsjeća na osam stupnjeva meditacije: prije svega, lectio-čitanje: smireno i ustrajno ponavljanje jednog svetopisamskoga teksta, nastojeći da nas „obuzme“ Božja Riječ. Zatim dolazi meditatio-razmišljanje kad nastojimo shvatiti što nama govori ta Riječ. Nakon toga se pojavljuje oratio-spontana molitva, moljenje oprosta, rasvjetljenja i predanja. Kontemplacija je ugodno zadržavanje u tekstu u tišini punoj divljenja prema onome tko je moj Spasitelj. Consolatio-utjeha je radost molitve, odnosno s uživanjem osjetiti stvari Božje. Odatle – tvrdi kardinal – proizlazi hrabri kršćanski odabir. Šesti stupanj je razlikovanje: to jest postati osjetljiv na sve što je evanđeosko i na ono što to nije. Deliberatio-odlučivanje jest unutarnja odluka izvršavanja svega onoga što mi je Bog dao osjetiti i po njoj se prelazi na osmi stupanj – to jest na actio-djelovanje – zreli plod cijeloga hoda, a to je stavljanje u praksu slušane Riječi. Ljudsko postojanje – kazao je Benedikt XVI. – više se odvija u polutami nego u punome svijetlu“, a ponekad živi „trenutke tame i čak gustoga mraka.“ Riječ Božja pali „nutarnje svjetlo“ na životnome putu. Stoga Sveti Otac poziva sve da slijede Mariju koja je čuvala i stalno u svome srcu meditirala Riječ Božju: „Evo dara i obveze za svakoga u korizmenom vremenu: slušati Krista, poput Marije. Slušati Ga u Njegovoj riječi, pohranjenoj u Svetome pismu. Slušati ga u istim događajima našega života nastojeći u njima čitati poruke Providnosti. Slušati Ga, napokon, u braći, poglavito u malenima i siromašnima, u čemu Isus zahtijeva našu stvarnu ljubav. Slušati Krista i udovoljiti Njegovoj riječi: to je glavni put, jedini, koji vodi u puninu radosti i ljubavi“ – kazao je Sveti Otac.