Italijos Bažnyčia ruošiasi IV nacionaliniam suvažiavimui, kuris vyks ateinantį spalį
Veronos mieste. I toks suvažiavimas vyko 1976 Romoje, II – 1985 Lorete, o III Italijos
Bažnyčios nacionalinis suvažiavimas vyko Sicilijos sostinėje Palerme.
Kovo 6 - 11 dienomis Palermo miesto pagrindinėje katedroje vykstanti tradicinė Tikėjimo
savaitė šiais metais taipogi yra skirta šiam suvažiavimui pasirengti. Tikėjimo savaitės
tema yra ta pati, kaip ir IV nacionalinio suvažiavimo: „Prisikėlusio Kristaus liudytojai
– pasaulio viltis, pradedant nuo šeimų“. Ši tema atspindi nuolatinę būtinybę skelbti
Evangeliją besikeičiančiame pasaulyje. Joje yra sulietos keturios pamatinės temos:
prisikėlęs ir tarp mūsų gyvenantis Kristaus asmuo; pasaulis ir jo konkretūs socialiniai
bei kultūriniai pokyčiai; to paties pasaulio lūkesčiai ir galiausiai krikščionių,
ypač pasauliečių, pareiga skelbti Prisikėlusįjį, galintį pakeisti tiek jų, tiek kitų
gyvenimus.
Kyla konkretūs ir pamatiniai klausimai: kaip Evangelija veikia tikinčiųjų gyvenimuose?
Kaip Jėzus gali atnaujinti žmonių gyvenimus jų kasdienybėje? Koks krikščioniškas gyvenimo
būdas įmanomas šiame konkrečiame istoriniame periode? Kokia yra ar turi būti tikinčiojo
tapatybė mūsų taip greitai besikeičiančiame ir tokiame sudėtingame laikmetyje, kuriame
netgi paties „žmogaus“ antropologinė samprata patiria tokius greitus ir radikalius
pokyčius, kad daug žmonių jaučia skausmingą šaknų ir identiteto praradimą.
Pasak Tikėjimo savaitės organizatorių, į šiuos klausimus atsakymo reikia ieškoti jau
dabar tam, kad, viena vertus, dabar gyvenantys krikščionys galėtų įtikinamai liudyti
savo tikėjimą, kita vertus, atsakymų ieškojimas kloja vilties pamatus ateičiai.
Pirmąją paskaitą pirmadienio vakare skaitė Milano arkivyskupas kardinolas Dionigi
Tettamanzi, kuris taip pat yra IV Italijos Bažnyčios nacionalinį suvažiavimą ruošiančio
komiteto pirmininkas. Pasak jo, kiekvienas krikščionis, norėdamas sutikti Jėzų, leidžiasi
į piligriminę tikėjimo kelionę. Ši kelionė yra daugiaplanė, joje galima išskirti misijos,
kultūrinį ir dvasingumo aspektus, kurie yra svarbūs tiek šeimai, tiek Bažnyčiai, tiek
visuomenei. Kardinolas Tettamanzi ypač daug dėmesio skyrė misionieriškumui. Misionieriškumas
ir pasiuntinybė yra pačioje tikėjimo ir Bažnyčios prigimtyje. Pats Jėzus savo mokiniams
sakė:
"
Kaip Tėvas mane siuntė, taip ir aš jus siunčiu" (Jn 20,21). Krikščioniui būti pasiųstu,
būti misionieriumi – yra liudyti savo tikėjimą. Bet tam, kad liudijimas nebūtų paviršutiniškas
ir abstraktus, tikėjimas turi būti iš tiesu žmogaus išgyvenamas, stengiantis mylėti
taip, kaip Viešpats mus mylėjo. (rk)