2 февраля Церковь праздновала Сретение Господне и День посвященной жизни. По случаю
праздника Папа Бенедикт XVI предстоятельствовал на Литургии в базилике Св. Петра,
при участии многочисленных монашествующих города Рима. Святую Мессу предварили благословение
свечей и праздничное шествие. После проповеди было произнесено благодарение за дар
посвященной жизни. В мире около миллиона монашествующих: около 200 тысяч мужчин
и более 800 тысяч женщин. Но какова ситуация посвященной жизни сегодня? Наш корреспондент
обратился с этим вопросом к секретарю Конгрегации по делам монашествующих архиепископу
Сильвано Нести. Все зависит от угла зрения, считает монс. Нести. В некоторых странах
посвященная жизнь расцветает, в других страдает. В европейской среде ситуация осложняется
преклонным возрастом монашествующих и нехваткой призваний, но, с другой стороны, есть
и новые формы посвященной жизни, которые привлекают молодежь. Большой риск для институтов
посвященной жизни представляют секуляризация, культура консумизма, которые проникают
в общины и в менталитет отдельных монашествующих. Необходимо вновь осмыслить ценность
евангельских советов, общинной жизни и молитвы. Только таким образом посвященные Богу
люди смогут свидетельствовать о Христе и Его тайне словом, повседневной жизнью и верностью
собственной духовности. Евангельский стиль по-прежнему способен привлечь современного
человека, нередко лишенного ориентиров. На вопрос о том, с какими бы словами
архиепископ обратился к юноше или девушке, которых привлекает монашеская жизнь, монс.
Нести ответил: «Не бояться! Не оглядываться назад! Оставить все и следовать за Христом!
Он, Христос, взамен дает во сто крат больше, как на этой земле, так и в вечной жизни!
Пусть молодой человек, услышавший в своем сердце голос Христов, Его зов, ответит «да»!
Следовать за Хритстом – это стоящее дело, ведь только Он указывает верный путь,
только Он умеет руководить нами и утолять полностью жажду человеческого сердца, в
том числе и сердца современных юношей и девушек». Монс. Нести рассказал о значении
трех монашеских обетов: «Посвященная жизнь, посредством евангельских советов целомудрия,
нестяжания и послушания, ставит мир перед основоположным вызовом, который в разной
мере вовлекает каждого человека, к чему бы он ни был призван. Это – троякий аспект
освобождения: от рабства страстей (целомудрие), вещей (настяжание) и гордыни (послушания).
Радикальный выбор, совершенный человеком, посвятившим себя Богу, многим непонятен.
В действительности же это – дар Духа Святого, и его невозможно понять, если сводить
все лишь к чисто человеческому выбору. Современный человек хочет быть богатым и обладать
всеми видами свободы. Ему хочется иметь все и сразу, согласно консумистской культуре.
А евангельские советы предлагают вечные ценности, отрешенные от мира, хотя и признающие
все дары Божьи. Так, нестяжание помогает отвлечься от всего остального,
чтобы посвятить себя Христу и всем духовно и материально нуждающимся. Послушание
требует внимательного слушания гласа Божьего, чтобы добровольно подчиняться законному
авторитету Церкви. Давая обет послушания, мы совершенно свободно отказываемся от своей
собственной свободы, принося ее в жертву Господу Иисусу, ставшему послушным вплоть
до смерти, и смерти крестной. Обязуясь с радостью жить в совершенном целомудрии,
свидетельствуя о силе Божественной любви в хрупкой человеческой натуре, монах дает
действенный ответ на провокацию культуры гедонизма, разорвавшей узы, связующие секс
с нравственностью, и сделавшей его идолом инстинкта. Основная причина такого
выбора – это созерцание троичной любви, явленной нам Христом. В силу этого опыта монах
ощущает способность к радикальной и универсальной любви, наделяющей такими качествами,
как совладание с самим собой и дисциплина, необходимая для того, чтобы не пасть в
рабство чувств и инстинктов. Целомудрие монашествующих становится, таким образом,
опытом радости и свободы, открывающим сердце братьям в служении, воодушевленном Любовью.
Евангельские советы не так уж трудны, даже для современной молодежи, если осознать,
что выбирает сам Бог, если не рассчитывать на себя, но уповать на Его благодать».