NGÀY ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN LẦN THỨ 10: 2-2-2006
Ngày 2-2-2006, lễ Đức Mẹ dâng Chúa Giêsu vào Đền thánh, quen gọi là lễ Nến, cũng là Ngày đời sống thánh hiến lần thứ 10. Nhân dịp này, lúc 5 giờ 30 chiều cùng ngày, tại Đền thờ Thánh Phêrô, ĐTC Biển Đức 16 chủ sự nghi thức làm phép và rước nến, và thánh lễ cho các tu sĩ nam nữ, trong đó, sau bài giảng của ĐTC, có nghi thức cảm tạ Chúa vì hồng ân đời sống thánh hiến.
Đồng tế với ĐTC có Đức TGM Franc Rodé, dòng Lazzariste, Tổng trưởng Bộ các dòng tu, vị Tổng thư ký của Bộ là Đức TGM Piergiorgio Silvano Nesti, dòng Thương Khó, các chức sắc khác của Bộ, cùng với các LM thành viên Hội đồng Chấp hành Liên hiệp các Bề trên tổng quyền các dòng nam. Trong vài năm trước đây, vì sức khỏe suy yếu, nên thường ĐTC Gioan Phaolô 2 ủy cho ĐHY hoặc TGM Tổng trưởng Bộ các dòng tu chủ sự thánh lễ thay ngài.
Ngày đời sống thánh hiến cũng là dịp để kiểm điểm về tình hình đời tu trong Giáo Hội, trước tiên là những con số thống kê. Xét về phương diện này, số nữ tu tiếp tục giảm sút trong Giáo Hội nhất là tại các nước Âu Mỹ. Theo Niên giám Thống kê của Giáo Hội 2005, trình bày tình trạng Giáo Hội tính đến cuối năm 2003, trong Giáo Hội có 776.269 nữ tu và hơn 192 ngàn nam tu sĩ, gồm 137.400 LM dòng và 54.620 tu huynh. Như vậy, so với năm 2002 trước đó, số nữ tu giảm 0,85% và số tu huynh giảm 0,38%.
Tuy giảm sút, nhưng Âu Châu vẫn chiếm hàng đầu về số tu sĩ nam nữ: với gần 338.700 nữ tu và gần 20.600 nam tu sĩ. Tây Ban Nha là nước có số nam tu sĩ đông nhất với hơn 4.900 người, và Italia là nước đông nữ tu nhất với 105.208 chị. Á châu có hơn 148.200 nữ tu và gần 8.500 nam tu sĩ. Số nữ tu chiêm niệm trong Giáo Hội hiện nay là 47.626 chị.
Á châu và Phi châu là miền có số tu sĩ nam nữ gia tăng, trong khi tu sĩ tại Âu, Mỹ và Úc châu giảm sút. Ngoài các tu sĩ nói trên, trong Giáo Hội còn có 29.607 thành viên tu hội đời, phần lớn là nữ giới.
Trở lại Ngày đời sống thánh hiến lần thứ 10: đây không phải là lần đầu tiên ĐTC Biển Đức 16 gặp gỡ giới tu sĩ thánh hiến, nhưng là lần đầu tiên ngài cử hành ngày này chung với các tu sĩ. Trong những lần gặp gỡ trước đây, ĐTC thường nhắc nhở các tu sĩ về châm ngôn trong tu luật của thánh Biển Đức, đó là ”không đặt một sự gì ở trên tình yêu Chúa Kitô”
Các dòng tu của Giáo Hội thường được phân làm những dòng chiêm niệm và dòng hoạt động. Tuy nhiên, đề tài của ngày đời sống thánh hiến năm nay như muốn nhắc nhở cho các tu sĩ rằng không thể có dòng chiêm niệm thuần túy, và cũng chẳng có thể có dòng hoạt động thuần túy. Sự chiêm niệm phải hướng tới hoạt động tông đồ và truyền giáo, như thánh nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu, mặc dù sống trong đời chiêm niệm, nhưng ngài góp phần rất lớn vào công cuộc truyền giáo của Hội Thánh và được tôn làm bổn mạng các xứ truyền giáo, giống như thánh Phanxicô Xavie đã vượt trùng dương, rao giảng Tin Mừng tại Ấn độ và Viễn Đông.
Đối lại, tu sĩ sống đời hoạt động không thể không ăn rễ sâu trong đời chiêm niệm. Trong thông điệp “Thiên Chúa là Tình Thương” mới công bố, nơi đoạn số 7, ĐTC Biển Đức 16 cũng đề cập tới vấn đề này. Ngài nhắc lại thị kiến chiếc thang của tổ phụ Giacob và ghi lại giải thích của ĐGH Gregorio Cả về thị kiến này, trong cuốn ”Qui luật mục vụ” của thánh nhân. Đức Gregorio nói, người mục tử tốt phải bắt rễ sâu trong chiêm niệm. Thực vậy, chỉ như thế, vị mục tử ấy mới có thể đón nhận các nhu cầu của tha nhân vào trong tâm hồn mình, đến độ làm cho những nhu cầu ấy thành của mình: Do lòng thương xót, vị mục tử đưa sự yếu nhược của tha nhân vào trong chính mình (”Per pietatis viscera in se infirmitatem ceaterorum transferat” (II,5: Sch 381, p.196). Trong bối cảnh ấy, thánh Gregorio nói về thánh Phaolô, người đã được đưa tới trời cao, được vào trong những mầu nhiệm cao cả của Thiên Chúa, và vì thế, khi trở xuống, thánh nhân có thể trở nên mọi sự cho mọi người (cf 2 Co 12,2-4; 1 Cor 9,22). Đàng khác, thánh Gregorio còn nêu ví dụ Ông Môise, Người vẫn luôn vào trong lều thánh, ở lại đó, đối thoại với Thiên Chúa, để khi trở ra, Người có thể phục vụ dân Ngài. ”Ở trong lều, Ông được đưa lên cao nhờ chiêm niệm; khi ra khỏi lều, Ông mang gánh nặng của những người đau khổ”.
Thánh nữ Têrêsa Avila, cũng sống trọn đời chiêm niệm, và nói rằng ”Ước gì Chúa đi vào công việc bếp núc của chúng ta”, nghĩa là giữa những công việc hằng ngày, chúng ta biết tìm kiếm và gặp gỡ Chúa, và khi chúng ta ở với Chúa, chúng ta cũng biết lắng nghe tiếng than của con người.” Và thế là thánh nữ đã luôn sống trọn truyền thống Kitô khi Người tổng hợp cả Marta lẫn Maria, cả lối sống chiêm niệm lẫn hoạt động; để biết nói với Chúa về những gì xảy ra cho con người, và nói với con người về những gì Chúa đã nói. Đó là chứng tá hùng hồn về bao nhiêu đặc sủng Thiên Chúa đã khơi dậy trong Giáo Hội qua những hình thức khác nhau của đời sống thánh hiến.
Các tu sĩ thánh hiến chỉ tìm kiếm Chúa và tìm kiếm Ngài trên hết mọi sự, vì biết rằng khi gặp một mình Chúa, họ cũng gặp tất cả những người Chúa yêu thương, những người mà Chúa đã hiến mạng sống để cứu chuộc.
Trần Đức Anh OP
| All the contents on this site are copyrighted ©. |