Hiszpania: wolność religijna dzisiaj

„Prawo do wolności religijnej oznacza, że nikt nie może być zmuszany do działania przeciwko własnemu sumieniu ani ograniczany w wyznawaniu swojej religii w sferze prywatnej i publicznej”. Powiedział to w Madrycie kard. Julián Herranz, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Interpretacji Tekstów Prawnych. Watykański gość wystąpił tam na konferencji zorganizowanej z okazji 40 lecia soborowej deklaracji o wolności religijnej Dignitatis Humanae.

Uroczystości z okazji 40 rocznicy ogłoszenia deklaracji o wolności religijnej Dignitatis Humanae przewodniczył bp Ricardo Blázquez, przewodniczący KEH, oraz nuncjusz apostolski abp Manuel Monteiro de Castro. Wśród uczestników znaleźli się przedstawiciele wyznań religijnych, środowiska akademickiego i prawniczego oraz biskupi i kapłani. Do siedziby KEH przybyła także Mercedes Rico, Dyrektor Generalny ds. Religijnych, oraz Ángel Acebes, sekretarz Partii Ludowej.

Kard. Antonio María Rouco Varela przedstawił kontekst historyczny, polityczny i eklezjalny, w jakim powstała soborowa deklaracja. Była to droga trudna i pełna pasji. Deklaracja jest istotnym punktem w relacjach Kościoła z państwem i była decydującą dla politycznej historii wielkiej rodziny ludzkiej w drugiej połowie XX wieku, powiedział kard. Rouco Varela.

Z kolei kard. Julián Herranz mówił o wolności religijnej w aktualnym społeczeństwie demokratycznym. Szczegółowo omówił znaczenie pojęcia wolności religijnej w społeczeństwie pluralistycznym oraz wskazał na fundament prawa do wolności religijnej. Najbardziej pozytywnym zjawiskiem współczesnych nauk prawnych i demokratycznych legislacji był doktrynalny i normatywny rozwój dotyczący fundamentalnych praw człowieka. Jednak równolegle do rozwoju centralności osoby w prawie, wystąpiło zjawisko „stopniowego zubożenia etycznego praw cywilnych lub projektów politycznych, które chciano przekształcić w prawa” - stwierdził purpurat.

Należy uznać, że w systemach jurydycznych niektórych rządów, które nazywają siebie demokratycznymi i pluralistycznymi pojawiają się problemy niewystarczającego szacunku i opieki nad wolnością religijną, np. kiedy wolność religijna jest pojmowana jako łaskawa koncesja państwa przyznana obywatelowi, a nie jako wymóg samej godności osoby ludzkiej, lub też kiedy pojęcie „laickość” przekształca się faktycznie w „laicyzm” lub „agnostyczną dyktaturę”, stwierdził kard. Julián Herranz.

M.Raczkiewicz CSsR, Madryt