В Ватиканском Зале Печати состоялась презентация первой энциклики Бенедикта XVI

Ватикан. Утром 25-го января в ватиканском Зале печати состоялась презентация первой энциклики Бенедикта XVI «Бог есть любовь», в ходе которой выступили кардинал Ренато Мартино, Председатель Папского Совета «Справедливость и мир», арх. Джозеф Левада, Префект Конгрегации по вероучению и арх. Поль Кордес, Председатель Папского Совета «Единым Сердцем».
Кардинал Мартино назвал Папскую энциклику «глубоким и вразумляющим размышлением о христианской любви»; её «несомненно» можно назвать программной, - в самом высоком смысле этого понятия, так как ею Св. Отец призывает всех «направиться в самый центр христианской веры».
Бенедикт XVI, говорил кардинал, часто ссылается на социальную доктрину Церкви, актуальную особенно сегодня, когда «исчез» марксистский мираж, но глобализация выдвигает новые вызовы человечеству. Папа укореняет социальную доктрину «в вере и её очищающей акции разума» и утверждает, что «задача Церкви, посредством ее социальной доктрины, в созидании справедливого общественного порядка», в «пробуждении духовных и нравственных сил». Деятельная христианская любовь «должна воодушевлять всецело существование верующих мирян, а следовательно их политическую деятельность, переживаемую как carita’ sociale – социальное милосердие».
Со своей стороны, арх. Левада подчеркнул, что энциклика Deus caritas est «стремится противостоять ошибочному использованию имени Бога и двусмысленности понятия «любовь», что столь очевидно в современном мире». Любовь к Богу и любовь к ближнему – сказал архиепископ – «неразделимы и взаимообусловлены, они представляют единую заповедь». Но любовь к ближнему, добавил он, это «задача не только для каждого верующего», но и для «общины верующих, то есть для Церкви».
Монс. Поль Кордес специально указал на особую важность Папской энциклики для руководимого им ведомства – Совета Cor Unum. Он упомянул, что Иоанн-Павел II имел намерение создать энциклику о любви, но не успел ее завершить.
Деятельная христианская любовь – подчеркнул арх. Кордес – «нераздельная часть наследия Спасителя». Церковные организации не могут отождествлять себя с неправительственными организациями, чтобы избежать опасности секуляризма в этой области. В связи с этим он специально остановился на той части энциклики, где Бенедикт XVI подвергает критике марксизм. «Папа выразительно отвергает марксистскую теорию о бедности, называя ее «дегуманизирующей философией»
«Документ выражает убеждение – и не один только раз – что вера придает особую динамику обязательствам в пользу другого… Святые суть истинные носители света в истории, так как они исполнены веры, надежды и любви».