Книга о недавно открытых фресках базилики "Aracoeli"
Ватиканская газета «Оссерваторе романо» сообщает о выходе в свет книги Томмасо Стринати,
озаглавленной «Araсoeli. Вновь открытые фрески», рассказывающей о недавней находке
фресок XIII века в знаменитой базилике «Святая Мария в Арачели», что расположена с
левой стороны от Капитолийского холма. Они были обнаружены 5 лет назад в часовне Святого
Паскаля Байлона, в глубине правого нефа римской базилики. Работы по восстановлению
и реставрации завершились два года назад. К счастью, изображения неплохо сохранились,
поэтому сразу же можно было определить, что речь идет о некоторых эпизодах из жизни
Святого Иоанна Богослова и Святого Иоанна Крестителя, а также о ценном образе Девы
Марии с Младенцем, располагавшемся над алтарем и до сих пор скрытом работой испанского
художника конца XVII века Висента Виттории, на котором изображен Святой Паскаль перед
евхаристической чашей. Автор книги предлагает иконографическое прочтение цикла
фрагментов, относимых им к концу XIII века. Для этой цели он проводит углубленный
анализ взаимоотношений между Римом, Ассизи и Флоренцией той эпохи, в которую доминировали
фигуры двух живописных мастеров – Джотто и Пьетро Каваллини. До посвящения ее
в честь Святого Паскаля часовня, по мнению автора, в конце XIII века принадлежала,
аристократической римской семье. Это – единственный такого рода экземпляр, сохранившийся
в Риме, погребальной часовни, украшенной циклом фресок. Одна из них – Христос
посреди двух Ангелов и двух Святых (один из которых, вероятнее всего, Святой Петр),
-- по-видимому, передает чудесное видение, а именно, «Вознесение святого Иоанна Богослова»
согласно рассказу Иакова Ворагинского в «Золотой легенде». В часовне Святого Паскаля
были обнаружены и отрывки синопий – подготовительных рисунков, -- на которых прсоматриваются
три персонажа. Возможно, речь идет о коленопреклоненном Иоанне Крестителе и Христе,
благословляющем у него за спиной. Третий образ, по-видимому, не был закончен живописцем.
Автор книги выдвигает гипотезу о том, что часовня принадлежала семье Колонна,
поскольку Джованни Колонна носил имя двух Святых Иоаннов. Об этом может свидетельствовать
и тот факт, что в определенный момент фигуры Святых Иоаннов были закрашены известкой,
в то время как образ Девы Марии с Младенцем сохранился. Возможно, это объяснялось
тем, что в какой-то момент семья Колонны попала в немилость. В любом случае,
эпоха, о которой идет речь, во многом покрыта мраком, поэтому гипотезы остаются только
гипотезами, открывая пространство для новых исследований.