Više od dvije tisuće godina, u vrijeme općega popisa stanovništva koji je naredio
rimski car August, rodilo se u Betlehemu dijete – Isus. Marija i Josip su ga stavili
u jaslice, jer za njih nije bilo mjesta u gostinjcu. Evanđelist Luka detaljno opisuje
povijest utjelovljene Riječi, Boga koji je u povijesti postao čovjekom. Bio je Božić
nulte godine, trenutak kada je povijest mijenjala svoj tijek i smisao. Danas, nakon
dvije tisuće godina, živimo i proslavljamo to otajstvo i postavljamo si, možda često,
pogrešna pitanja o povijesnom Isusu. Ta je problematika zanosila stotine stručnjaka,
kršćana i nekršćana, iako ponekad s različitim namjerama. Među njih možemo svrstati
i novinara A. Torellija, čija se knjiga „Istraga o djetetu Isusu“ pojavila u knjižarama.
Smatram da je važno ustrajati na povijesnosti Evanđelja i proučavati Isusovo čovještvo,
jer s njim Bog ulazi u povijest, u točno vrijeme i na određenom mjestu. Zato proučavati,
utvrditi sve vidike i povijesnost Evanđeljâ i Isusova čovještva, može biti od velike
pomoći za vjeru – kazao je Torelli za našu radio postaju. Za Crkvu povijesnost Evanđeljâ
nije upitna, a povijesno istraživanje nema braniteljski vidik, iako nije uvijek tako
bilo, primjerice u prvoj Crkvi. Otac Michele Picirillo, upravitelj Franjevačkoga biblijskog
zavoda i stručnjak za arheologiju Svete zemlje, kazao je za naš radio kako su prvi
hodočasnici dolazili u Svetu zemlju da se uvjere u istinitost onoga što su čitali
u Evanđeljima. Ni u najstarija vremena nije bilo sumnje u ono što svjedoče Pisma.
Euzebije piše kako je car Konstantin porušio poganski hram sagrađen na Kristovu grobu.
Ali nitko od tih kršćana nikad nije vidio grob i – tvrdi Euzebije – usprkos svakoj
nadi, kad je porušen hram i došlo se do njegovih temelja, pronađena je špilja uskrsnuća.
Što se tiče špilje rođenja, o njoj oko 150. godine govori sveti Justin, mučenik. On
u svojim djelima piše o špilji Rođenja koja se vidi u Betlehemu. Nazaret, Betlehem,
Jeruzalem, zemljopisna su mjesta povijesnoga Isusa, isto tako su posebna mjesta Marijina
kuća, Betlehemska špilja i Sveti grob. O smislu povijesnoga istraživanja, Massimo
Serretti, profesor dogmatske teologije na Lateranskome sveučilištu, za našu je radio
postaju kazao kako za vjernika istraživanje svih vidika povijesnih činjenica ima smisla,
jer potvrđuje istinitosti onoga što u vjeri ispovijeda, iako to nije temelj vjere.
Vjera se temelji na živom odnosu sa živim Bogom – kazao je i dodao Dijete povijeno
u pelene, postavljeno u jaslice, znak je za nas, muškarce i žene trećega tisućljeća.
Drugoga Božića nema – zaključio je profesor Serretti.