Godina 2005. na izmaku, godina je dvojice papa. Kardinal Paul Poupard, pročelnik Papinskoga
vijeća za kulturu, osvrćući se na izvanredne ovogodišnje događaje za Crkvu i svijet,
kazao je za našu radio postaju kako je prijelaz iz jednoga u drugi pontifikat bio
trenutak milosti, i emotivnoga sudjelovanja cijele Crkve i svijeta; nakon agonije
velikoga pape Ivana Pavla II., strepnja, iščekivanje i potom radost zbog novoga. Ganulo
me kad su došli kardinali u središnju ložu bazilike Svetoga Petra za službeni navještaj
izbora: narod je vikao „živio Papa“, prije nego je saznao ime novoga pape – kazao
je. Na upit što je dao Ivan Pavao II., a što posebno daje Benedikt XVI. Crkvi i svijetu,
kazao je kako nije moguće s malo riječi opisati neizmjernu baštinu blagopokojnoga
Pape. Sigurno je dao Crkvi istinsko i stvarno katoličanstvo, noseći, osobnim zadivljujućim
zalaganjem, Kristovo Evanđelje svim kontinentima, kroz dijalog sa svim kulturama.
Ali i Benedikt XVI., njegov nasljednik, odmah se pokazao pozoran za taj dijalog, predlažući,
a to je posebnost moga svetoga zaštitnika, svetoga Pavla: činiti istinu u ljubavi.
Znakovita je njegova upornost na radosti, prijateljstvu s Kristom, koju ističe kao
ljepotu kršćanskoga života. Nakon uragana Woytiłe, Benedikt XVI. nam donosi lahor;
uragan i lahor Duha Svetoga – istaknuo je kardinal. Na primjedbu kako je Benedikt
XVI. snažno iznio na površinu vrednote sabora, što još treba provesti – zapitao je
novinar. Kazao je kako on ne misli da postoje stvari koje treba provesti. Rekao bih
da je osuvremenjivanje ključna riječ, riječ draga papi Ivanu XXIII., tvorcu Sabora;
ustrajno i stalno osuvremenjivanje u svijetu koji se mijenja, koji nosi nove izazove.
A možda se danas treba, pozivajući se na slavnu saborsku konstituciju 'Gaudium et
spes' – 'radost i nada' – posjetiti na dvije susljedne riječi, koje smo pomalo zaboravili,
'žalost i tjeskobe' a koje su sada izbile u prvi plan. Benedikt XVI. se često poziva
na istinu praćenu ljubavlju, primijetio je novinar. Sigurno, jer jedna ne može bez
druge, a Papa upravo naučava da ljubav treba istinu, jer istina nas bez ljubavi ne
bi činila vjerodostojnim Kristovim svjedocima, koji je istovremeno put, istina i život.
Ističem da nas Benedikt XVI. uči upravo radost hodanja s Kristom, biti njegovi prijatelji.
Na upit jesu li se otvorili novi prostori za dijalog, o kojima često govori Papa,
kardinal je odgovorio kako ti novi prostori nadilaze zemljopisni pojam Kine, Rusije
ili cijeloga svijeta. Postoje novi kulturni prostori, jer postoje nove mogućnosti
i novi zahtjevi. A sve to u obzorju dijaloga i sudjelovanja. To je provođenje, dakle,
učenja njegovog prethodnika, sadržano u enciklici 'Fides et Ratio', a to je da se
vjera izražava na racionalan način i u dijalogu s nevjernicima. Na primjedbu našega
novinara kako je najomiljenija Papina tema relativizam, kardinal je kazao kako nije
toliko riječ o relativizmu koliko o strasti za čovjekom i njegovom srećom. U tom svjetlu
on uporno govori o relativizmu iz kojega nastaje diktatura modâ koje sputavaju osobu.
Papa Benedikt XVI. ne propušta priliku ustvrditi suprotno, to jest da je susret s
Bogom oslobođenje, odnosno daje pravu slobodu. Na taj način, u ljubavi služi istini,
jer je relativizam proturječan ukoliko predstavlja prolazno kao apsolutnu stvarnost
– istaknuo je kardinal. Na upit što ga se najviše dojmilo u nastupima Benedikta XVI.,
kardinal je kazao kako je Ivan Pavao II. papa kojega je trebalo vidjeti i susresti,
on se doimao gledajući ga. Benedikt XVI. je papa kojega treba čuti, slušati. Doima
se njegova jednostavnost, dubina njegovih riječi. Naočigled „krhak i ponizan radnik“
– kako se od prvog trenutka prozvao – „u Gospodnjem vinogradu“ ima snagu svjedoka
koji, zamjetnom jednostavnošću, živi osobni odnos vjere i ljubavi s Kristom. Uzoran
je, ako želimo jednu sliku, susret s prvopričesnicima, kojima je svjedočio radost
prijateljstva s Kristom. Ganut sam činjenicom da ga je narod odmah zavolio: nikad
se nije vidjelo toliko naroda na audijencijama srijedom i nedjeljnim molitvama Anđeoskoga
pozdravljenja – zaključio je kardinal Poupard.