Snažno su odjeknule jučerašnje Papine riječi izgovorene prigodom razmjene božićne
čestitke s Rimskom kurijom – Drugi vatikanski sabor je obnovio Crkvu u kontinuitetu.
Papin govor je bio usredotočen na razna tumačenja Sabora: struja koja ga tumači kao
prekid s prošlošću, stvorila je zabunu. Crkva je naprotiv – istaknuo je Papa – u srazu
s modernim dobom prošla put reforme zadržavajući i produbljujući svoju unutarnju narav
i svoj pravi identitet. Gianfranco Ravasi, profesor teologije, kazao je za našu radio
postaju kako Papine riječi izražavaju jednu vrstu savršenoga povijesnog suda o tumačenju
sabora. Sud koji je izrekao Papa, kojeg su također zabilježili brojni povjesničari,
i koji je doista s dokumentarnog i povijesnoga stajališta istinitiji, je upravo taj
kako je riječ o novini, o jednoj novoj svježini koja se uvodi, koja je dio stalnoga
gibanja u Crkvi; crkveni kontinuitet jamči Duh, Duh Božji, Duh koji djeluje u Crkvi,
s druge pak strane postoji potreba sučeljavanja s povijesnom promjenljivošću, nastajanjem
novih stvarnosti, s problemima, s novim pitanjima koje postavlja čovječanstvo. U tom
smislu, mislim da tumačenje sabora u svjetlu kontinuiteta, a to i povijest potkrepljuje,
ima svoju teološku podlogu, a to je doista Sveti Otac želio istaknuti – kazao je Ravasi.Na
upit koje su glavne novine Sabora, kazao je kako je Sabor u središte crkvene zajednice
postavio Riječ Božju, Sveto pismo, ne samo Crkve nego i teologije. Saborska konstitucija
'Lumen gentium' govori o Crkvi kao Božjem narodu, novom poimanju biskupske kolegijalnosti.
Element koji moramo istaknuti je liturgija, ona je postala izražaj cijele zajednice,
u njoj se zajednica priznaje i sudjeluje. To je doista velika novost koju nam je darovao
Sabor, zatim velika novost dijaloga sa svijetom, te dijalog između Crkvi – zaključio
je Ravasi.