Benedykt XVI potępił terroryzm i wzrastające wydatki na zbrojenia

Tylko prawda o Bogu i o człowieku jest fundamentem autentycznego pokoju” – napisał papież w orędziu na obchodzony 1 stycznia Światowy Dzień Pokoju. Będzie on już 39. z kolei. Tę inicjatywę Pawła VI kontynuował Jan Paweł II. Wyrażając wdzięczność obu swym poprzednikom, Benedykt XVI stwierdza, że „potrafili odczytywać w wydarzeniach historycznych opatrznościowe działania Boga”. „Moje pierwsze przesłanie na Światowy Dzień Pokoju – pisze papież – stanowi kontynuację tego szlachetnego nauczania. Pragnę raz jeszcze potwierdzić niezmienną wolę Stolicy Apostolskiej kontynuowania służby dla pokoju”. Ojciec święty podkreśla, że dał temu wyraz już samym wyborem imienia. Nawiązał zarówno do Patrona Europy, „inspiratora pokojowej cywilizacji na Kontynencie”, jak też do papieża Benedykta XV, który potępił I wojnę światową jako „niepotrzebną rzeź”.

Temat orędzia, „Pokój w prawdzie”, „wyraża przekonanie, że gdy człowiek pozwala, by oświecił go blask prawdy, niejako naturalnie wchodzi na drogę pokoju”. Benedykt XVI zwraca uwagę, że pokój jest darem Bożym, wymagającym od wszystkich „większego poczuwania się do odpowiedzialności”. Nie można go realizować, gdy brakuje uznania transcendentnego porządku rzeczy i poszanowania prawa moralnego, gdy się utrudnia integralny rozwój osoby i ochronę jej fundamentalnych praw, gdy wiele narodów cierpi niesprawiedliwość. Pismo Święte wyraźnie wskazuje na źródło tego nieuporządkowania: jest nim grzech kłamstwa. W minionym stuleciu obłąkańcze systemy ideologiczne i polityczne tworzyły pozór prawdy w sposób programowy i doprowadziły do wyzysku i zagłady wielkiej liczby ludzi. „Czy po takich doświadczeniach – pyta papież – można nie żywić niepokoju wobec kłamstw naszej epoki, na których tle zarysowują się groźne obrazy śmierci w wielu regionach świata?”.

W orędziu na Dzień Pokoju wskazuje się na konieczność nawiązywania szczerych relacji, dążenia do przebaczenia i pojednania, wierności danemu słowu. Chrześcijanie mają zwracać się ufnie do Chrystusa, który jest prawdą dającą pokój. Benedykt XVI wskazuje też na konieczność przestrzegania przez wszystkie narody prawa humanitarnego, stworzonego przez wspólnotę międzynarodową, by w razie wybuchu zbrojnego konfliktu „do maksimum ograniczyć niszczące skutki wojny, zwłaszcza w odniesieniu do ludności cywilnej”. Niednokrotnie Stolica Apostolska dawała poparcie temu prawu „w przekonaniu, że również podczas wojny istnieje prawda o pokoju”. Papież wyraża wdzięczność organizacjom międzynarodowym i wszystkim zabiegającym o przestrzeganie prawa humanitarnego – także żołnierzom uczestniczącym w operacjach podejmowanych dla zażegnania konfliktów. Ordynariuszy polowych i kapelanów wojskowych zachęca, „by w każdej sytuacji byli wiernymi głosicielami prawdy o pokoju”.

Poruszając problem terroryzmu, ojciec święty zwraca uwagę, że może być on inspirowany nihilizmem, a także fanatyzmem religijnym, dziś często określanym jako fundamentalizm. Jan Paweł II zdecydowanie potępiał fanatyzm religijny. Przestrzegał przed dążeniem do narzucania prawdy przemocą, zamiast proponowania innym jej dobrowolnego przyjęcia. „Nihilizm i fundamentalizm – pisze Benedykt XVI – w błędny sposób odnoszą się do prawdy: nihiliści zaprzeczają jej istnieniu, fundamentaliści roszczą sobie prawo narzucania jej siłą. Mimo różnego pochodzenia łączy je niebezpieczna pogarda dla człowieka i jego życia, a ostatecznie dla samego Boga”. Wypaczają pełną prawdę o Nim: „nihilizm neguje Jego istnienie i obecność w historii, fanatyczny fundamentalizm zniekształca Jego miłosierne oblicze”.

Papież przypomina, że „katolicy mają obowiązek dawania świadectwa Ewangelii pokoju” w szerokiej współpracy z wszystkimi chrześcijanami oraz wyznawcami innych religii i ludźmi dobrej woli. Zwraca przy tym uwagę, iż „historia jasno pokazała, że prowadzenie wojny z Bogiem, aby wyplenić Go z ludzkich serc, prowadzi ludzkość do wyborów, które nie mają przyszłości”. Ponadto w ogłoszonym dziś orędziu na. Światowy Dzień Pokoju ojciec święty wskazuje na konieczność rozbrojenia, zwłaszcza atomowego. Kończy wezwaniem do modlitwy o pokój.

ak