Kristovo božanstvo u Ivanovu Evanđelju

Kristovo božanstvo u Ivanovu Evanđelju – tema je druge homilije u Došašću, koju je u nazočnosti Svetoga Oca i članova papinske obitelji 9. prosinca, u kapeli Redemptoris Mater u Apostolskoj palači, održao otac Raniero Cantalamessa, propovjednik Papinskoga doma. Otac Cantalamessa se zadržao na Isusovoj ljubavi prema svojemu najdražem učeniku, ali i na izvanrednoj povezanosti između autora četvrtoga evanđelja i Kristove Majke. Duh Sveti i Marija najbolji su saveznici u našem nastojanju kako bismo se približili Isusu, te kako bi se On, po našoj vjeri, ovoga Božića rodio u našem životu – istaknuo je o. Cantalamessa. Samo se objavljena istina, koja iza sebe ima Božju snagu, mogla razviti u knjigu, te doći uvijek do istoga zaključka: Isus iz Nazareta, Sin je Božji, Spasitelj svijeta. Kristovo je božanstvo najviši vrh, Mount Everest, vjere. To je puno teže od jednostavnoga vjerovanja u Boga. Ta je teškoća vezana uz mogućnost, štoviše, uz neizbježnost „sablazni“. Blago onom tko se ne sablazni o mene – kaže Isus (Mt 11, 6). Sablazan ovisi o činjenici da je onaj koji se naziva Bogom, čovjek o kojemu se sve zna: „O njemu znamo otkud je, kažu farizeji“. Mogućnost sablazni morala je biti posebno snažna za mladoga Židova, kao autora IV. Evanđelja, naučenoga misliti o Bogu kao o onome koji je tri puta svet, i koji se ne može vidjeti i ostati u životu – kazao je nadalje o. Cantalamessa. Ali, u stvari, sablazan se nadvladava samo vjerom. Za njegovo uklanjanje nisu dostatni povijesni dokazi o Kristovome božanstvu i o kršćanstvu. Ne možemo zaključiti da je Krist Bog, istražujući jednostavno ono što znamo o njemu i o njegovome životu, odnosno putem izravnoga promatranja. Tko želi vjerovati u Krista, mora biti ponizan poput Njega, te slušati „unutarnje svjedočanstvo“ koje nam o Njemu daje Duh Sveti – upozorio je o. Cantalamessa. Prisjetivši se potom riječi svetoga Augustina – „Vjera izvire iz dubine srca“, o. Cantalamessa je istaknuo kako je upravo Ivan izvanredni primjer. On je izvanredno svjedočanstvo moći koju Isus može imati nad ljudskim srcem. On nam pokazuje kako je oko Krista moguće sagraditi cijeli vlastiti svemir. On omogućuje osjetiti jedinstvenu puninu i nezamislivu divotu Isusove osobe – kazao je propovjednik Papinskoga doma te izrazio svoje uvjerenje kako je to moguće zbog toga što je, nakon Svetoga Duha, kraj sebe imao Isusovu Majku. Živio je s njom, molio je s njom i razgovarao o Isusu. Podsjetivši na posljetku kako je Ivan živio u kulturnome kontekstu koji je, u određenom smislu, bio sličan našemu, u kojemu se svijet suočava s kozmopolitizmom koji poništava udaljenosti i stavlja u drugi plan tradicionalne kulturne i religijske razlike, o. Cantalamessa je istaknuo kako se on nije upuštao u polemike protiv drugih religijâ i vjerâ toga vremena. Ivan je jednostavno naviještao Krista kao najveći dar koji je Otac učinio svijetu, ostavljajući svakoga slobodnim prihvatiti ga ili ne – kazao je na koncu propovjednik Papinskoga doma.