Речь Св.Отца к Международной богословской комиссии

Ватикан. Судьба некрещеных младенцев, нравственный естественный закон и метод католического богословия: эти темы находились в центре речи папы Бенедикта XVI, с какой он обратился утром 1-го декабря к членам Международной Богословской Комиссии /МБК/, которая обсуждает эти три темы на своей пленарной сессии, проходящей в Ватикане. Бенедикт XVI, до его избрания на кафедру св. Апостола Петра, 24 года председательствовал в МБК в качестве Префекта Конгрегации по вероучению.
Св. Отец считает тему естественного нравственного закона заслуживающей особого внимания ”для понимания основы прав, укорененных в природе личности и, как таковых, вытекающих из самой воли Бога Творца”.
“Предшествуя любому положительному закону Государств, они суть универсальны, ненарушимы и неотъемлемы, а потому всеми должны признаваться как таковые, особенно гражданскими властями, призванными продвигать их и гарантировать уважение к ним. Даже если в нынешней культуре концепция “человеческой природы” представляется утраченной, остается фактом, что человеческие права остаются непонятыми, если не предполагать, что человек, в самом своем существе, является носителем ценностей и норм, подлежащих новому открытию и подтверждению, а не измышлению или навязыванию субъективным и произвольным образом”.
“В этом пункте, - продолжал Папа, - диалог с мирским обществом приобретает большую важность: должно выявиться со всей очевидностью, что отрицание онтологической основы существенных ценностей человеческой жизни неизбежно завершается позитивизмом и зависимостью от господствующих в обществе течений мысли, извращенно превращая таким образом право в инструмент власти, вместо того, чтобы подчинять власть – праву”.
Перейдя к вопросу о методе католического богословия, Папа сказал, что “богословие может возникнуть единственно из послушания импульсу истины и любви, что стремится познать лучше Того, Кого любит”, то есть самого Бога, Который “в Своей бесконечной доброте дал нам познавать Себя, прежде всего в Своем Единородном Сыне… Откровение Христово – как следствие, есть основоположный нормативный для богословия принцип. Он осуществляется всегда в Церкви и для Церкви, в духе верности апостольскому Преданию. Поэтому работа богослова должна проводиться в тесной связи с живым учением Церкви и под его руководством”.
“Рассматривать богословие как частное дело богослова, - продолжал Бенедикт XVI – означает не понимать саму его природу. Только в лоне церковной общины, в общении с законными Пастырями Церкви имеет смысл богословская работа, которая требует, естественно, научной компетенции, но также и прежде всего – духа веры и смирения того, кто знает, что Бог живой и истинный, предмет его размышлений, бесконечно превышает человеческие способности. Единственно молитвою и созерцанием можно приобрести то чувство Бога и послушание действию Духа Святого, которое соделывает богословское исследование плодотворным для блага всей Церкви”.