Šį trečiadienį, lapkričio 30 dieną, liturginis kalendorius minėjo apaštalą šv. Andriejų.
Panašiai kaip šv. Petras Romoje ir visoje Vakarų Bažnyčioje, šv. Andriejus yra pagrindinis
ortodoksų Bažnyčių globėjas. Kaip kasmet šia proga, taip ir šiemet, Stambule vykusiame
iškilmingame šv. Andriejaus liturginiame minėjime dalyvavo katalikų Bažnyčios delegacija,
kuriai Popiežiškosios krikščionių vienybės tarybos pirmininkas kardinolas Walter Kasper.
Jisai perdavė Konstantinopolio patriarchui Baltramiejui I popiežiaus Benedikto XVI
laišką, kuriame visų pirma primenama, jog pernai sukako 40 metų nuo istorinio popiežiaus
Pauliaus VI ir tuometinio Konstantinopolio patriarcho Atenagoro I susitikimo. Rytų
ir Vakarų Bažnyčių vadovai 1964 metais susitikę Jeruzalėje atšaukė 1054 metais paskelbtas
anatemas, kuriomis prasidėjo didžioji schizma, ilgiems šimtmečiams atskyrusi Rytų
ir Vakarų krikščionis. Popiežius Benediktas XVI džiaugiasi, kad prieš keturis dešimtmečius
prasidėjęs katalikų ir ortodoksų bendradarbiavimas jau davė svarbių vaisių. Popiežius
taip pat patenkintas konstatuoja, jog pastaruoju metu vėl pagyvėjo teologinis dialogas,
kuris netolimoje praeityje buvo kiek prisilopęs. Laiške dar kartą pareikšta, jog katalikų
Bažnyčia yra pasiryžusi tęsti ekumeninį dialogą su ortodoksais tol, kol bus pasiekta
visiška krikščionių vienybė.
Lapkričio 30 dieną liturginiame kalendoriuje minimą
apaštalą šv. Andriejų ortodoksų Bažnyčios graikiškai vadina “protokletos”, tai yra
pirmuoju pašauktuoju. Kaip sakoma Evangelijoje pagal Joną, Andriejus iš pradžių buvo
Jono Krikštytojo mokinys. Sutikęs Jėzų ir nusprendęs jį sekti, Andriejus džiugiai
pranešė savo broliui Simonui Petrui: “Radome Mesiją!”.
Šv. Andriejaus liturginė
šventė kasmet turi labai ryškų ekumeninį atspalvį, kurį dar labiau sustiprina katalikų
Bažnyčios atstovų apsilankymas ortodoksų Bažnyčių dvasiniame centre – senajame Konstantinopolyje,
dabartiniame Turkijos Stambule.
Šiandien vis dar yra sunkumų katalikų santykiuose
su kai kuriomis ortodoksų Bažnyčiomis, ypač su Maskvos patriarchatu. Tačiau ir čia
pastaruoju metu galima įžvelgti geresnius laikus žadančių ženklų. Svarbiausia, kad
nepaisant laikinų nesusipratimų, kuriuos dažniausiai diktuoja ne kokie nors neįveikiami
skirtumai, o tik žmonių klaidos, iš esmės jau daug nuveikta ekumenizmo kelyje, ortodoksų
ir katalikų bendruomenės neabejoja, kad jos yra seseriškos Bažnyčios ir kad jų tikslas
ir uždavinys yra siekti vienybės. (jm)