Евхаристията живяна извън Църквата

Евангелизиращата Църква в началото на новото хилядолетие - огромен строеж за утвърждаване вярата у християните от всякаква възраст и по целия свят, за да приложат на практика в обществото евангелските ценности, чрез Евхаристията. Това е картината от заключителното послание на Синода на епископите, включително светлините и сенките, които днес дават надежди или безпокойства във висшите етажи на Универсалната църква. Той се провдеде от 2 до 22 октомври на тема “Евхаристията – извор и кулминация в живота и мисията на Църквата”. Това бе първи Синод за папа Бенедикт ХVІ, който въведе и някои новости в него: за разлика от предишните той бе по-кратък, а всеки ден в продължение на един час участницитие водиха дискусии по изказванията. Участваха 250 синодални отци от цял свят, между които и монс. Петко Христов – епископ на Никополската епархия:

1.Монс.Христов, какво Ви направи най-силно впечатление в работата на синодалните Отци?
За нас бе важно да подчертаем, че Църквата още от самото си начало винаги е черпила живот от Евхаристията . В Пасхалната тайна тя намира смисъла на своето съществуване . Тайнството Евхаристия е неизчерпаем източник на святост за Църквата, гарантира нейното единство; то осигурява общението между християните . Това тайнство дава на Църквата стимул за евангелизация; негов плод е любовта, която ни сплотява . Евхаристията ни дава възможността да предвкусим още тук, на земята, вечния живот, Божието Царство . Особено силно бях впечатлен от желанието на всички епископи да споделят огромното значение на това тайнство за верните в своите страни, особено там, където те са малцинство или където съществуват атеистични и авторитарни режими.


2. Какво от дебатите на Синода би било полезно за утвърждаването на евхаристичния култ сред вярващите в България?
Във всички изказвания бе подчертано нашето желание отношението на верните към Евхаристията да стане по-осмислено и задълбочено. Църквата прави Евхаристията и Евхаристията прави Църквата. Не случайно Христос ги установява по едно и също време: на Тайната Вечеря. Църквата приканва всички вярващи да участват като общност в евхаристичното отслужване, по време на което Бог слиза при човека и човекът възхожда при Бога. Задача на всички нас: епископи, свещеници, катехисти, форматори, верни, в зависимост от нашите възможности и място в Църквата, е да известяваме неуморно и по достъпен за всекиго начин значението на това велико тайнство, което ни съединява с Христос, чрез него – с Бога Отец, както и помежду ни. Което ни прави едно семейство.

3. Може ли Евхаристичната тайна да бъде изживяна извън Църквата : в обикновения живот , семейството , училището , политиката и т . н .?
В своето пастирско послание “Mane nobiscum Domine” покойният папа Йоан ПавелIIподчертава: “Евхаристията … е начин на съществуване, който от Исус преминава към християнина и чрез неговото свидетелство осветлява обществото и културата”. Нашият ежедневен живот, работа, междуличностните взаимоотношения трябва да придобият евхаристични измерения. Това “евхаристично поведение” трябва да подтиква християните да свидетелстват пред света за бащинската любов на Бога към хората. Трябва да се стремим да изграждаме в обществото, в което живеем,една истинска “култура на Евхаристията”.

4. Каква е според Вас ролята на Евхаристията за единението между християните?
За съжаление все още нямаме евхаристично общение с онези наши братя, които също като нас пазят и почитат това свято тайнство. Но нашата надежда е, че именно евхаристичното поведение е основата, върху която може да се изгради единението на Църквите и да се улесни диалогът между християните.